生命是一袭华美的袍？——张爱玲批判.pdfVIP

生命是一袭华美的袍? 生命是一袭华美的袍? 张爱玲批判 向卫国 摘要：价值虚无主义以及相关的享乐主义、物质主义、语言形而上学在当代中国文学中甚嚣尘上。 笔者认为，九十年代的张爱玲热正是这一潮流的反映。本文辨析了张爱玲小说的生命虚无主义、个人 主义、语言惑人和新鸳鸯蝴蝶风格等倾向，并予以批判，矛头直指当代文坛。 关键词：生命虚无主义；个人主义；语言惑人；新鸳鸯蝴蝶 中国传统文化有着深厚感情的人，但这并不妨碍他的现代 性人文追求。整个新文学运动的根本宗旨与社会政治的实 生命虚无主义 践目标是一致的，那就是追求一个现代化的民主国家。与 “生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。”张爱玲的这句 之相反，张爱玲的小说完全是一个“保守、停滞、陈腐”的世 名言，最精确地注解着其虚无主义的生命观。她的大部分 界。张爱玲对这个世界唱了一曲无尽的挽歌，而对自己所 小说构成一袭陈旧、华贵的语言的“袍子”，小说中的人物 处的时代及其变革表现出几乎是绝对的冷漠，似乎她根本 无非就是这“袍子”上的“蚤子”，爬着爬着就不见了。张爱 就不关心社会／人的未来。 玲是彻底的虚无主义者，从不相信人生的意义。她的早期 当然，张爱玲也并不是与时代完全隔绝，完全没有感受 小说可以说就是对芸芸众生的无情嘲笑。 到时代的压迫，她也是敏锐的，正如她在《传奇》再版自序 张爱玲固然是深刻的。她23岁登上文坛，以如此年轻 中所言“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要 的面孔把人世看得如此透彻，简直聪明得可怕，“天才”得 来”，因而感到一种“惘惘的威胁”。问题在于，时代的变革 可怕。本文开头的那句名言就出自她1939年l9岁时写的 即便如后来证明的是一种巨大的“破坏”，是否一个旧的时 一 篇短文《天才梦》。一个19岁的女孩子不是沉浸在玫瑰 代、旧的文明就又可以理解为可爱的了?那些紧挽着旧时 色的梦中，却把人生看得这么深而空。许多人谈到这一点 代、与之同生同死的人呢?为什么张爱玲如此不关心时代 都把她与鲁迅相提并论，甚至认为张爱玲更胜过鲁迅。“如 与社会，在她的笔下从来不曾出现“社会人”，永远只有个 鼓吹张爱玲最力的夏志清先生在他的那本在西方汉学界奉 体的“物质的人”?我们只能理解为这是她的虚无主义在 为经典之作的《中国现代小说史》中，就称张是‘中国现代 小说艺术世界中的投射。难怪有人一针见血地指出，张爱 最优秀、最重要的作家’，似乎是自《红楼梦》以来中国小说 玲的世界，是一个“死亡”的世界，它引导着人“一级一级， 界第一人，其代表作《金锁记》，在他看来，‘是中国从古以 走进没有光的所在。”(《金锁记》)李子云先生则用了一个 来最伟大的中篇小说’，明显将鲁迅的地位置于其下” 。 十分恰当的比喻“罂粟花”⑨来说明。张爱玲一生嗜读《红 但是，张爱玲对生命是冷酷的。这使得她与鲁迅、与鲁 楼梦》，其小说处处显出《红楼梦》的影子，但《红楼梦》是生 迅所代表的整个中国新文学传统有着本质的区别。 命的大关怀，不仅写出了时代变革的“惘惘的威胁”，而且 “作为中国现代小说的奠基者，鲁迅的巨大成功不仅由 对时代崩毁中的众生命运洒出无