体验教学是德育心理内化有效途径.docVIP

体验教学是德育心理内化有效途径一、体验、体验教学、德育 所谓体验,就是个体主动亲历或“虚拟地亲历”某件事并获得相应的认知和情感的直接经验活动。体验在心理学中的一般意义是指一种由诸多心理因素共同参与的心理活动,这种心理活动是与主体的情感、态度、想像、直觉、理解、感悟等心理功能密切结合在一起的。以存在主义心理学为代表的众多心理学流派对体验都有不同层面、不同角度的论述。体验在学习过程中是指学生对知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观等的亲身经历和感悟,是知识的内化、经验的升华。它的亲历性、自主性、情感性、构建性等特点具有极高的教育价值。德国著名哲学家、教育学家狄尔泰认为,在教学过程中,只有通过融入了感情的心灵体验达到心灵相通、相互理解,才能真正而完美地理解生命意义。美国实用主义哲学家、教育家杜威指出,学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要的内容,应该与社会实际生活相联系,让学生参与到社会生活中接受熏陶,获得深切体验。朱小蔓教授把教育中的体验与人的生命意义联系在一起。叶澜教授从生命的高度动态生成的观点探讨课堂教学中的情感体验、生命体验的重要意义。由此可见,体验在心理学和教育学领域都受到了特别的重视和关注。 体验教学是指在教学过程中根据学生的认知特点和规律,通过创造实际或重复经历的情景和机会,呈现或再现、还原教学内容,使学生在亲历的过程中理解并建构知识、发展能力、产生情感、生成意义的教学观和教学形式。学生所学到的知识往往是平面的、理论的、抽象的,难以内化为学生独特的知识和经验结构。通过体验教学,既可以还原知识经验得以产生、运行的历史以及现实的生活,让学生充分体验;同时又可以使学生在亲历中感受到直接、具体、丰富的体验,从而理解知识经验的意义,激起学习知识经验的兴趣,并在体验中产生情感,形成态度、观念。 德育即思想政治教育,又称思想品德教育,指教育者根据一定社会、一定时代的要求和受教育者思想品德形成的规律,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加思想道德影响,以使其形成教育者所期望的思想品德的活动。德育的关键是养成道德品质,而依据一般规律和特点,任何一种道德品质都包含着一定的道德认识、道德情感、道德意志、道德行为。这四种基本心理成分互相结合,构成一个人的品德结构,而品德结构又是一个动态发展的结构,正是这种动态的发展,促进了学生道德品质的不断改进和完善。道德品质的培养和品德结构的形成主要着眼于由知到行的转化,一个人的品德形成要靠在实践中锻炼,在生活中成长。活动和交往是学生道德品质形成和品德结构发展的源泉,学生自身的体验和感悟则是重要的内化途径。这就要求在我们的德育教学中针对不同学生的实际情况,结合德育的一般规律和特点,从体验教学着手,尝试寻求一条有效的德育途径。 二、体验教学对德育心理内化的影响 (一)体验教学的情境性有利于道德认识的形成 体验教学能为学生提供一个相对完整、真实的情境,以再现原来的知识或还原知识产生的背景。这种相对来说真实、具体、生动、形象的情境,可以使个体更真实地融入到学习之中,充分运用自己的感官去体会、理解、感悟,以加深对不同事物的认识;以心理体验的方式进行学习,并以此为基础使个体产生学习的需要和兴趣,进行自主学习,从而达到主动建构知识、产生感悟、生成意义的目的。 体验教学的情境性对道德认识的形成特别重要。道德认识是学生形成正确稳定的品德结构的前提和基础,而道德认识是对社会道德现象、行为准则及其意义的认识,是人们对是非、善恶、美丑的认识、评价和判断。如果教师只通过说教来让学生对行为准则、道德规范和道德关系有深刻、全面的认识,或是形成他们自己正确的道德认识、道德评价和道德判断标准,恐怕不是一件容易的事情,这一点可以用我们德育的实际效果来佐证。这是因为对于正在成长中的青少年来说,直观形象的东西比较容易引起他们的兴趣,在生动和丰富的情境中亲历后的经验或感悟的内容相对于教条式的理论知识和“假、大、空”的道德口号更容易被他们理解、认同和接受。 (二)体验教学的主体性有利于道德情感的培养 体验教学是学生主体参与性很强的一种教学方式。在体验教学中教师和学生都是主体,甚至在一定程度上学生的主体性比教师的主体性能得到更充分的彰显,师生之间的关系不再是传统的“授、受”关系,而是“你、我”关系。在这种全新的师生关系中,教师和学生分别作为自主独立的个体,投入到同一创造的教学氛围中,进行平等的交流、对话,相互吸引、相互接纳、各自独立而又相互理解与回应。在这样的教学过程中,学生主体不但能较轻松地理解和吸收回归于现实生活的书本知识,而且可以对周围的世界有较为具体和深刻的认识。这种对周围世界的认识过程,同时也是学生主体从内心的情感积累和先在的感受出发,去对社会、生活、生命等进行体验与感悟的过程,