浅谈韩国道德教育成功之处.docVIP

浅谈韩国道德教育成功之处在韩国，从小学起就开始以儒、佛思想作为国家主要的道德理念，进行有特色的道德教育。尤其是二战后为了清除日本殖民奴化教育，更是把德育作为立国兴国的首要任务。几十年来，韩国已经成为亚洲地区后发展型国家德育现代化的典型代表。更值得一提的是，韩国在60年代初是世界上最贫困的地区之一，而今一跃成为著名的“亚洲四小龙”之一，许多专家学者研究后指出，韩国的崛起同其“家族式”的民族精神是分不开的，而这种伟大的民族精神都要归功于韩国的成功的德育。所以说，韩国强调德育，尤其是学校的道德教育，并把德育作为塑造民族灵魂的重要渠道。本文对韩国学校的道德教育进行了研究，希望能够给我国学校的道德教育的发展带来些许启示。 一、儒家伦理是韩国道德教育成功的前提条件 韩国自公元前十世纪就受中国文化的影响。那时，孔孟也像在中国一样在韩国被给预极高的名誉。直到1910年日本入侵前，韩国人还尊儒教为“国教”。在几千年中，儒教影响了韩国的政治、法律及社会制度，同时深入到社会生活的各个方面，潜移默化地作用于人的行为方式、价值观念，形成了独特的韩民族的性格。甚至有人认为，韩国在保存儒教文化传统方面更甚于其发源地――中国，被认为是“儒教的样板国家”。今天，儒家伦理不但体现了韩民族的精神，更成为韩国的教育主体，是韩国学校德育的灵魂。 首先，儒家伦理是学校德育的主要内容。“正是儒家伦理的浸染与渗透，生长出当今具有独特东方文化特色的韩国教育。”而韩国社会就是依靠学校德育将儒家伦理变为民族道德体系和行为规范。儒家伦理的每一次变革成果都能渗透于学校的德育之中，而学校德育又是儒家伦理每一次变迁的最直接动力。目前，韩国学校德育已成为一种以儒家伦理为主体，突出培养民族精神的道德教育体系。儒家伦理再一次得到相应的改造，为造就有韩国民族精神的人服务。 其次，儒家伦理是家族主义体制的基础思想。这种家族共同体是儒学深化于民族与国家之后的特有发展，是由“三纲五常”伦理关系为基础，以忠孝一体化为中轴点的。这种家族共同体有很强的等级及上下尊卑的家族式秩序，能产生彼此相互依托充分信任的感情，并以特定的道德规范来约束上下行为，统一全体人民的思想。特别是在异族入侵的背景下，这种家族共同体的道德传统会愈加浓厚，共同体也愈加强固，达到家国同事，彼此不分。与此同时，韩国社会的各个层面也都贯彻着这种忠孝一体化的原则。 再次，文化风俗中也感受着德育的熏陶。韩国的文化风俗大多和中国相似。而这些风俗中大都继承了浓厚的儒家思想，体现了民族的特色。在这些文化风俗中人们可以感到强烈的民族精神、民族情感。可以激发人们对祖国，对民族的热爱。而青少年生活在这样的社会中，也必然会受益匪浅。 二、国民精神教育是韩国道德教育成功的主要途径 韩国极其重视德育教育，并把它列为教育的首要内容和核心思想。国家每时每刻都在提倡道德教育的重要性。因而，在二战以后，韩国建国之初，就开设德育课。经过不断的德育改革，韩国逐步成为亚洲的少数几个发达国家之一。政府为了适应时代的变化，科技的进步以及提高全体国民的素质，又进一步提出了全民教育，即国民精神教育。所谓国民精神教育，就是要确立民族自信心和民族自立的意识，培养民族自尊心，确立民族性，以实现复兴韩国的理想。它唤起了大韩民族的自立意识，激发了民族复兴的强烈渴望和万众一心的气慨。同时也是韩国德育的成功途径。对其国民精神教育的成功之处，笔者只简析两点：国民精神中的爱国主义教育和礼仪教育。 （一）完善的爱国主义教育 韩国的爱国主义教育渗透在社会生活的方方面面：韩国十分重视国格教育，对学生从小就进行忧患意识教育。学校中老师时常教导学生：韩国国土狭小，资源贫乏，只有勤奋学习，努力工作，提高自身素质，参与国际竞争，才能立国生存。在韩国，培养孩子热爱自己的国家，是每个学校的自觉行为。另外，韩国人爱国，还表现在对本土的热爱。“身土不二”是韩国随处可见的广告词，意思是说，我生在自己的国家，拥有养育我成长的国土，而生我养我的土地上生产的东西才是最适合我的。从幼儿园到大学，这一直成为爱国主义教育的重要内容。举一个最普遍的例子，在韩国，家长和孩子都吃本国的粮食、蔬菜、水果等食品，虽然超市里国产的某些食品比进口的要贵，但买的人却很多。在韩国，满街跑的汽车绝大多数是韩国产的“现代”或“大宇”牌。在韩国消费本国产品被视为“爱家乡、爱民族、不忘本”，消费外国产品，往往被看作“素质低”或“不爱国”。在孩子们的印象中，热爱本土就是自觉地选择国货，他们从小接受的也是这种教育。除了让青少年在学校接受正规的民族传统教育外，学校和家长更注重利用社会大课堂，对孩子们进行活生生的现场教育。 （二）全民性的礼仪教育 韩国人极其重视礼仪教育，他们认为只有学会做人，才能爱国，