大学生党员身份认同现状与身份建构路径研究.docVIP

　　大学生党员身份认同现状与身份建构路径研究 李景玉 摘要：党员身份认同是指个体对自己作为“党员”这一身份的接受和确证，其认同“党员”身份本身以及与“党员”身份相关的价值观念和角色期望。大学生党员对“党员”身份的认同在知、情、意三个层面上的表现存在一定程度的脱节，对党员身份和党的性质的认知度较高，但在情感和行为层面上未形成与认知层面的统一性。要在知情意层面上实现身份认同统一，需要加强大学生党员的身份建构。 .. 关键词：党员；身份认同；身份建构 身份是社会成员在社会中的位置，其核心内容包括特定的权利、义务、责任、忠诚对象、认同和行事规则，还包括该权利、责任和忠诚存在的合法化理由。[1]身份认同是个体对所属群体身份的认可，它提供了一个自我在角色中的定义，包括和角色有关的目标、价值观、信念、规范、时空和角色间相互作用模式的认知。[2]身份认同具有层次性。一是对身份认同的认知，包含主体对自我身份的确认和对归属群体的认知。二是主体对自我归属于某一角色身份或群体的情感，可以是积极的，也可以是消极的。三是主体在这些认知和情感基础上形成的一定的行为模式。[3] 党员身份认同是指个体对自己作为“党员”这一身份的接受和确证，其认同“党员”身份本身以及与“党员”身份相关的价值观念和角色期望。党员身份认同的程度，即党员对其所属群体的角色及其特征的认可程度和接纳态度，直接影响其对“党员”角色的履行程度。党员身份认同可分为认识、情感、行为三个层面：一是大学生党员对“党员”身份认同的认知，包含主体对自我“党员”身份的确认和对归属群体党组织的认知；二是大学生党员对自我归属于“党员”这一角色身份和对党组织的情感；三是大学生党员在上述认知和情感基础上形成的与“党员”身份相符的行为模式。 社会转型加速期，在社会多元思潮影响下，大学生党员目前存在着理想信念不坚定、入党动机功利化、党性意识薄弱、组织观念淡薄等一系列的问题。从社会学意义上看，这一系列的问题都可以归结为“身份认同”问题。本研究试图通过社会学视角，实证调查分析大学生党员对“党员”身份的认同现状及原因，并在此基础上探索“党员”身份建构的有效路径。 一、大学生党员身份认同的现状调查与分析 为了解大学生党员身份认同现状，本研究以上海东北片高校为例，对学生党员进行抽样问卷调查。本次调查采取随机抽样方法，共发放问卷1000份，有效回收973份，其中男性占43%，女性占57%；大一占3%，大二占14.5%，大三占54.6%，大四占1.3%，研一占14%，研二占12.6%；正式党员占38%，预备党员占62%。调查显示： 1.大学生党员对“党员”身份的认知度较高 认知是认同的基础和首要环节，它对于形成党员身份认同具有基础性作用。调查显示，大学生党员对党的性质和宗旨、党员权利和义务有较为明确的认识，绝大多数党员能够正确回答相关的提问。98.5%的人表示曾认真学习党的理论知识，对党的基础知识有较为熟练的掌握。这说明大学生党员对“党员”身份认同的认知，包含主体对自我“党员”身份的确认和对党组织的认知，是相对明确的。也就是说，大学生党员对所加入政党的性质以及“党员”身份所应符合的角色期望在意识上都有明确的认知。 2.大学生党员对“党员”身份的情感有待增强 在情感层面上考察党员身份认同，也就是考察大学生党员是否由于对党所产生的心理体验和内心感受而产生个体对“党员”身份的热爱和心理满足感。伴随个体的认知过程形成的对于认同客体表现出来的抵触或者接收，它是对党员身份认同的动力和感情基础。 大学生党员对党的领导地位、光辉历程、优良传统、服务宗旨等都高度认同，表现出对党的热爱和拥护。他们对党的历史以及英雄人物先进事迹表示高度肯定和赞扬，认为这些历史与事迹能够让人体验到党的光荣传统与优良作风，从而在内心深处对党的性质形成认同。但同时也有12.4%的人认为，党内存在的腐败问题让人对党的性质与宗旨的认识产生动摇。13.2%的人认为，因为这种动摇而对自身的党员义务和责任产生定位模糊。 同时调查显示，75.9%的人表示喜欢参加组织生活会，19.6%的学生党员表示不喜欢，另有4.5%介于喜欢与不喜欢之间。其中主要原因集中在支部组织生活枯燥乏味、流于形式、没有实质性帮助等方面。在问及“你参加党支部活动是出于何种原因”时，38.3%的人选择的是“组织要求”，24.5%的人认为是“党员义务”，37.2%的人是因为“个人意愿”。39.3%的人表示对党支部归属感较强，41.5%的人表示有一定的归属感和主体性，18.4%的人对党支部没有形成一定的归属感和主体性，0.8%的人则选择不知道。 可见，多数大学生党员对“中国共产党”政党的认同和对“党支