哈尼族沟渠文化研究——以红河哀牢山区座洛村为例.pdfVIP

《云南社会科学》2011年第6期 SocialSciencesinYu口naaNo．6 哈尼族沟渠文化研究 ——以红河哀牢山区座洛村为例 杨六金，王亚军 (红河学院国际哈尼／阿卡研究中心，云南蒙自661100) 摘要：云南哀牢山区的哈尼族专门从事梯田农耕，而沟渠文化是其重要组成部分。红河县座洛村的实例表明，沟渠的 建造极为艰辛，一般遵循谁建造、谁拥有权属的原则。沟渠由专人管理并有一定报酬。沟水分配有4种方式，如果出现偷 水行为，有约定的习惯法给予严惩。 关键词：哀牢山：哈尼族；沟渠文化；梯田文化 1)06--0094--03 中图分类号：C95 文献标识码：A 文章编号201 哈尼族先民根据哀牢山区的自然环境特点创造了举 民族相互帮助、和睦相处。遇祭寨神、寨门、祭水井、驱寨 世闻名的梯田。要种梯田，必须有水，引水的沟渠自然是不 鬼、忌日子和开凿沟渠、修大路等活动都由全村一起进行， 可缺少。哈尼族在长期的梯田农耕文化生活中，创造出一 其文化形态在红河地区比较典型。境内森林面积有430余 套原始、独特、科学的沟渠文化。该文化不仅在世界沟渠文 公顷，森林覆盖率30．7％。植被为亚热带常绿阔叶林。主要 明的史册中占有不可替代的位置，而且对现代沟渠文明建 河流为曼版河的上游一座洛河。总耕地面积为1438．44 设也具有重要的参考价值。本文即以云南省红河县的座洛 村为例，探讨沟渠文化的具体内容。 人均收入1340元。 一、座洛村及其沟渠概况 座洛村的沟渠分村沟和私沟两种，主要水沟情况分别 如下：一是“山伍沙巴大水沟”，由座洛村和架五六村共同 座洛村是云南省红河县宝华乡所辖的一个哈尼族和 挖掘。开挖于1940～1942年，沟头“咪纳卡”至沟尾座洛村 彝族杂居的自然村，位于哀牢山区南段。全村共有哈尼族 全长3公里。总灌溉面积112亩，其中座洛村50余亩，架 144户725人。该村最初于清康熙年间由哈尼族普氏家族五六村62亩。二是“者乌水沟”，由座洛村和者乌村共同挖 建立，后来有彝族杨家和张家迁入。从古到今，村里的两个 掘。开挖于1935年，沟头“学东落”到沟尾“弄么”全长4公 1--07--28 收稿日期：201 基金项目：本文是国家社会科学基金项目“东南亚哈尼族文化认同对中国边境地区构建和谐社会的影响研究”(项目号：10BMZIM0) 的阶段性成果。 作者简介：杨六金(1956～)，男，彝族，红河学院国际哈尼／阿卡研究中心主任，教授。 王亚军(198l～)，男，云南红河学院国际哈尼／阿卡研究中心讲师。 里。总灌溉面积550多亩，其中座洛村140余亩，者乌村 沟的源头还要用1只鸡和1只鸭祭祀土地神和沟神，祈求 410亩。三是“刀鲁嘎水沟”，由座洛村和架五六村共同挖 得到他们的保护。 掘。开挖时间不详，沟头座洛村脚到沟尾“佐罗崩山”全长 没有现代化的测量仪器和炸药，哈尼族先民开凿出几 3公里。总灌溉面积210余亩，其中座洛村145亩，架五六 公里的沟渠实在不是一件容易的事情。他们在开凿时先从 村65亩。四是“山嘎水沟”，由座洛村和碧居村共同挖掘。 水源地开始，在沟头水流湍急处筑造一段5m至10m左右 开挖于1950年，沟头“各比里桥头”至沟尾碧居村边全长的斜坡沟堤减缓水势。沟堤先用粗大的木头或竹子做桩， 3．5公里。总灌溉面积270余亩，其中座洛村130余亩，碧 用石头堆砌，木桩之间用野藤拴紧，以此牢固沟堤。然后从 居村140余亩。五是“崩腊扩水沟”，由座洛村集体投劳挖 沟头处边开凿边引水，清除挡住水流的泥土和石块，使水 掘。开挖时间不详