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yd.36
思想战线 2010卑簟2期簟36●№.2.2010
佤族与东南亚“U”形古文化带
——以神话系统的比较为切人点
李子贤
摘要:某种特定的神话系统是某一特定文化系统的表征。将我国云南佤族与台湾原住民
诸族群,以及中南半岛、印度尼西亚、菲律宾等地区和国家的许多民族之神话系统进行比较,
便会发现以上诸民族的神话系统基本相似,均属同一文化类型。在此基础上,便会发现西端从
中国云南的佤族开始,中经中南半岛、印度尼西亚、菲律宾直至东端的我国台湾原住民,存在
着一个东南亚“U”形古文化带。这一古文化带的源头或祖地,也许就是云南的佤族聚居区及
周边地区。
关键词:神话学;神话系统;文化类型;东南亚“U”形古文化带;文化祖地
近百年来,中国台湾原住民与南岛文化的关 于这个语族。”①在云南,属于南亚语系孟高棉语
系,早已引起了相关学者的关注;云南佤族与台 族的民族有佤族、德昂族、布朗族以及克木人,
湾原住民文化类型的相似性,也早有学者进行过 他们都是云南最古老的土著民族。从某种意义上
探讨,但很多学者都把东南亚文化圈的源头设定 说,一直续存着云南古濮人文化的是佤族。对佤
于中国南方或西南地区这一较宽泛的地域,却没 族的文化人类学研究。大约始于20世纪初。据
有把目光聚焦于云南。笔者在深耕云南本土文化 日本神话学家大林太良介绍,东南亚民族学的先
的过程中发现:如果我们能够从更大的时空范围 驱者海因·格尔顿以及斯科特等在20世纪初,
审视佤族文化,就会发现佤族与台湾原住民以及 就对佤族进行过田野调查和研究,海因·格尔顿
菲律宾、印度尼西亚,以及中南半岛许多民族的
还特别指出:“从人类学家的观点来看,缅中边
神话系统极其相似。某种特定的神话系统则是某
界的佤族无疑是整个东南亚最重要的民族之一。
一特定文化系统的表征。神话不仅蕴含着许多古
他们在远印(FurtherIndia)的中心单独地保存
文化信息,而且黏合着许多古文化要素。通过对
了某些古代文化的特征,诸如猎头习俗、木鼓习
这些文化信息、文化要素的分析,笔者进一步发
俗以及巨石崇拜等。”②
现,佤族不仅与上述地区的文化类型、宗教民俗
近年来,笔者受到了凌纯声先生将佤族和台
也极其相似,而且保留东南亚文化圈中的文化特
湾原住民的猎头习俗进行比较的启发,试图另辟
质最多。于是,笔者提出这样一个假说:西端从
蹊径,将关注的目光从云南佤族拓展到我国台湾
中国云南的佤族开始,中经中南半岛、印度尼西
及东南亚地区,去探寻这一“U”形地带之神话
亚群岛、菲律宾群岛,直至东端的我国台湾原住
与古文化的内在联系。“神话内容被深深地打上
民,存在着一个东南亚“u”形古文化带。这一
了它借以产生、流传以致形成为其体系的文化与
古文化带的源头或祖地,也许就是云南的南端。
社会的烙印。”③我们就以神话系统为比较的切
人点来开始对上述“假设”之讨论。笔者在将
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