《中 国民法学研究述评》大学出版社.pdfVIP

第 1 页 绪 论 第 一 章　　市 民社会 与 市 民法 第一节　　　　市民社会理论概述 年 ，实行社会主义市场经济被确定为国家经济发展的基 本走 向，一个在社会主义公有制 的条件下建立市场经济体制 的时 代到来 了。也正是从这一年开始 ，社会学界 、政治学界和法学界 不约而同地开始了对西方所谓的 “市民社会”的研究， 并提出了 对 中国市 民社会构建 的设想 ，从而道 出了市 民社会与市场经济之 间不可分割的联系。探讨市民社会理论，修正中国市民法观念，将 是我 国民法学及立法 、司法走 向科学化 的第一步 。 一 、市 民社会及其学说在西方 的发展 学者 间虽然对市 民社会 的理解不一 ，但却都承认应将市 民社 会及其概念分阶段研讨 ，以发现其推进 的轨迹 。他们一般都将市 民社会划分为古代市 民社会或传统意义上 的市 民社会 、现代市 民 社会和市 民社会在 当代 的发展三个阶段 。 （一）传统意义上的市民社会 学者们对市 民社会 的讨论 因为各 自观察 问题 的角度不 同而各 ①参见 《中国社会科学辑刊》 年 、 年各卷，《中国社会科学 年 第 期，《天津社会科学》 年第 期，《法学研究》 年第 期等 。 第 2 页 不相 同。有 的学者从思想史的角度对这一概念 的历史演变过程进 行论述① ；有 的学者则认为应当把市 民社会 当作一个活生生 的社 会历史进程来对待 ，而不应仅仅从西方经典作家 的有关论述 出发 去理解市 民社会概念 ，从而试 图通过对不 同的市 民社会学说背后 隐藏着 的大量语言、文化 、历史和社会现实背景的考察 ，来揭示 市民社会的演变过程②。 何增 科 先生认 为 ，在 古 典 市 民社会 理 论 中，“市 民社会 ”、“政 治社会 ”、“文 明社会 ”三者 之 间没有 明确 的划 分 。 一词既可译为市民社会 ，又可译为公民社会 ，还可译为文明社会， 它本身也包含有这样三重意思 。古典市 民社会理论家往往 同时在 上述三重意思上使用 “市 民社会 ”的概念 。他进而指 出，古希腊 学者亚里士多德奠定了古典市 民社会理论 的基础 。古罗马政治理 论家西塞罗在公元前一世纪 明确 了传统意义上 的市 民社会概念 的 含义 。到 了 世纪，无论是为教皇的统治权进行辩护的学者， 还是为 国王辩护 的思想家们 ，都仍然是从亚里士多德 的市 民社会 思想 中寻找理论依据 。他们所重新使用 的市 民社会一词 ，主要是 指政治社会或城邦 国家 ，其 内容并没有超 出亚里士多德 以及西塞 罗赋 予此词 的含义 。公元 至 世 纪 ，当一些契约论思想家 （如洛克、卢梭、康德等人 ）反对为专制王权提供理论依据的君权 神授思想时，市 民社会概念再次受到重视 。在这些契约论思想家 那里 ，市 民社会与政治社会乃是 同义语 ，与此相对应 的则是 自然 状态或 自然社会 。 ①何增科：“市 民社会概念 的历史演变 ”，载 《中国社会科学 》 年第 期 ，第 页 。 ②方朝晖： “市民社会的两个传统及其在现代的汇合”，载 《中国社会科学》 年第 期 ，第 页 。 ③ 何增科：“市 民社会概念 的历史演变 ”，载 《中国社会科学 》 年第 期 ，第 页 。 第 3