二．现代文阅读.DOC

一、现代文阅读 有一位哲人说：宽容和忍让痛苦，能换来快乐的结果。这句话说得诚恳而有深度。宽容是痛苦的，它意味着放弃心中的愤愤不平，将往日的种种侮辱和痛苦生生地咽进肚里。同时，宽容又是必要的，因为宽容最终会换来快乐，不宽容的只能给人带来更多的痛苦。即使从追逐快乐、远离痛苦这一趋利避害的简单本性出发，我们也应在伤害面前选择宽容。宽容是我们面对伤害应有的心态。 现实生活中，难免会遇到各种各样有意无意的伤害，这时，你是宽容对方，还是伺机报复？以牙还牙的报复或许更符合人的本能，但这样做了，怨会越积越深，仇会越积越多，冤冤相报何时了？ 芝加哥人蒙泰在林肯竞选总统期间频频发出尖刻的批评，林肯当选总统后，为蒙泰在大饭店举行了一个欢迎会，他对曾大声辱骂过他，而此刻正站在角落的蒙泰说：“你不应该站在那儿，你应该过来和我站在一起。”参加欢迎会的每个人都亲眼目睹了林青赋予蒙泰的荣耀，也正因为如此，蒙泰成了林肯最忠诚、最热心的支持者。 可见，宽容才是消除矛盾的有效方法，冤冤相报抚不平心中的伤痕，它只会将伤害者和伤害者捆绑在无休止的争吵战车上。印度“圣雄”甘地说得好：“如果我们用以牙还牙的方式来解决，那么整个世界将失去色彩。” 宽容是高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟，心灵的丰盈。有了这种境界和心态，人就会变得豁达、变得成熟。宽容是仁爱的光，是对别人的释怀，也是对自己的善待。有了宽容之心，就会远离仇恨，避免灾难。宽容是生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会、人生以后所获得的从容、自信和超然，有了这种智慧、艺术，我们面对人生，就会从容不迫。 宽容是一种力量、一种自信，是一种无形的感召力和凝聚力。有了这种力量和自信，做事就会胸有成竹，获得成功。 也许你遭受过别人对你的恶意诽谤或者伤害，这些伤痛在你心底一直未被抚平，你可能至今还在怨恨他，不能原谅他。但是其实，怨恨是一种具有侵袭性的东西，它像一个不断长大的肿瘤，使人们失去欢笑，它更多的是伤害怨恨者自己，而不是被怨恨的人，心胸狭窄会把人赶到疯狂的边缘，使你的心灵片刻得不到安宁。 所以，让我们学会宽容，忘记怨恨。这样才能抚慰你暴躁的心绪，弥补不幸对你的伤害，让你不再受心灵毒蛇的咬噬，由痛苦而变为快乐，获得心灵的宁静与自由。 1．给文章拟一个能体现作者观点的题目：（不超过10个字） 2．下面不能用来证明本文观点的一项是（ ） A.清朝宰相张廷玉，家人因造房争地皮与邻居发生争执。张廷玉寄诗劝导“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？”结果两家各让三尺，院墙之间，形成六尺宽巷，成了有名的“六尺巷”。张廷玉丢了祖传的几分宅基地，却换来了邻里的和睦及流芳百世的美名。 B.损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近——（鲁迅） C.春秋霸主齐桓公未为国君时，曾遭管仲的暗杀。即位后，他接受鲍叔牙劝谏，不计前嫌，委已成阶下囚的管仲以重任，结果齐国日益强大，诸侯纷纷来朝。齐桓公因为宽容，成就了诸侯霸业。 D.生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现——（西德尼·史密斯） 3．请你仿照上题选项，再补充一个确凿有力的事实（史实或名人事例）或道理论据（名言或俗语）来证明本文观点（80字以内） 二、元子①家有乳母为圆转之器以悦婴儿婴儿喜之母聚孩孺助婴儿之乐。友人公植者，闻有戏儿之器，请见之。及见之，趋焚之。责元子曰：“吾闻古之恶圆之士歌曰：宁方为皂②，不圆③为卿④，宁方为污辱，不圆为显荣。次山奈何任造圆转之器，恣令悦媚婴儿？少喜之，长必好之。教儿学图且陷不义，躬自戏圆又失方正。嗟！嗟！次山入门爱婴儿之乐圆，出门当爱小人之趋圆，吾安知次山异日不言圆，行圆，以终身乎？ 吾岂次山之友也！” 元子召季川⑤谓曰：“吾自婴儿戏圆，公植尚辱我，言绝忽乎。吾与汝圆以应物，圆以趋时，非圆不预⑥，非圆不为，公植其操矛戟刑我乎！” （作者：元结选自《唐文粹》，有删改） 【注释】①元子：元结，字次山，唐代古文运动的先驱之一。②皂：皂隶，泛指从事低贱行业的人。③圆：圆滑。 ④卿：公卿，泛指高官。 ⑤季川：元结的堂弟。⑥预：参与。 4、下列语句中加点词语的解释： A．闻有戏儿之器 闻： B．及见之 及： C．趋焚之 趋： D．长必好之 好： 5.下列语句中加