不同阶级抱有不同幸福观.docVIP

不同阶级抱有不同幸福观编者按：近年来，关于幸福观的问题，在广大青年中开展了多次的讨论。本刊过去以“青年应该有什么样的幸福观？”为题所展开的讨论，也引起了广大青年读者的注意，参加讨论的来稿达一万多件。随着革命化教育的深入，随着意识形态上的斗争的发展，尤其从展开对冯定同志《共产主义人生观》的错误观点的批判以后，广大青年更抓住阶级分析的武器，对幸福观问题进行了很多分析和讨论。为了推动这个讨论，为了配合广大青年对冯定同志错误观点的批判，我们发表了高泽虹同志的文章。 幸福观的问题，是近年来青年们经常热烈讨论的一个问题。很多青年人在自己经过斗争政治上获得进步的时候，谈论到幸福；在为人民利益工作获取了成绩的时候，谈论到幸福；在向往某种新的生活或谈恋爱的时候，也谈论到幸福…… 幸福观的问题为什么对广大青年具有这样大的吸引力呢？这是因为，幸福观同世界观有着密切的联系。一个人具有什么样的世界观，便会有什么样的幸福观。一个人以什么为理想，便会以什么为幸福，便会在实际生活中向往什么，追求什么，争取什么。青年时期是人们形成世界观的时期。青年人最富于理想和热情，对于社会生活中发生的一切变革，以及这些变革对自己的生活、前途等的影响，最为关切，因此，在青年中关于幸福观的谈论也就最多。正因为这样，幸福观问题又成为各阶级在意识形态领域内经常进行斗争的一个焦点，各阶级都力图以自己的世界观和幸福观来改造和争取青年，引导青年走向自己所指引的道路。对于广大青年来说，接受哪种幸福观，就是接受哪个阶级的影响的问题，是牵涉到走革命的道路还是走不革命或反革命的道路的问题。因此，人们关心和讨论这个问题是很自然的。 这样一个讨论，是在我国社会主义革命和社会主义建设深入发展，国内外阶级斗争出现新的形势下开展起来的。这个讨论，实质上是无产阶级同资产阶级在意识形态上的斗争的一个重要方面，也是无产阶级和资产阶级争夺青年的斗争的一个重要方面。无产阶级要求青年革命化，牢固地树立马克思主义的世界观，真正地接好革命之班。而一切革命的敌人则竭力想把青年拉到不革命或反革命的道路上去。在我们的青年中，由于他们来自不同的社会阶级和阶层。还带着不同阶级的思想影响；由于他们是在和平安定的环境中成长起来的，容易产生和平麻痹思想和贪图安逸的情绪；又由于他们缺乏革命斗争的严格锻炼，对革命的艰巨性和复杂性还认识不深，因此，他们还不可能完全摆脱各种资产阶级思想的影响和腐蚀。因此，我们不能把这个讨论引向哼哼呀呀脱离实际的空谈上去，而必须把它和当前的阶级斗争紧密地结合起来，帮助青年通过讨论，辨明是非，批判各种非无产阶级的幸福观，树立无产阶级的幸福观，从而促使青年在革命化的道路上奋发前进。 究竟什么是幸福？对这个问题，无产阶级与资产阶级和一切剥削阶级持有根本不同的看法。这样就形成了不同的幸福观。 历史上的剥削阶级对幸福的看法尽管有所不同，但是他们的幸福观的腐朽、残酷、反动的本质，却是毫无二致的。一切剥削阶级追求幸福的过程，都是使千百万劳动者陷于贫困、痛苦和死亡的过程。奴隶主的金字塔，是建立在无数奴隶的尸骨上面的。封建主的金銮宝殿，是用千百万农民的血汗筑成的。而资本家的每一块金元，都沾满了工人的血污。所以，刘少奇同志鲜明地指出，一切剥削阶级都是“把自己的幸福建筑在使别人受痛苦的基础上”，都是“牺牲全人类或大多数人的幸福。把全人类或最大多数人民弄到饥寒交迫与被侮辱的地位，来造成个人或少数人们特殊的权利与特殊的享受”。不管剥削阶级怎样大书“仁义、道德”之类的美丽言辞，怎样高喊“自由、平等、博爱”之类的口号，也不管他们给自己加上多少“慈善家”之类的头衔，都不能掩盖他们这种幸福观的腐朽性、残酷性和反动性的本质。 资产阶级在这方面表现得特别露骨。他们的理想和愿望，是通过对殖民地人民的血腥掠夺，对本国无产阶级和劳动人民的残酷剥削和压榨，来获取利润和积累资本。资产阶级认为“金钱是人间的上帝”，“生活的目的就是装满自己的钱袋”（恩格斯）。他们把金钱当作他们吃喝玩乐的种种幸福的源泉。恩格斯说得好：“在资产阶级看来，世界上没有一样东西不是为了金钱而存在的，连他们本身也不例外，因为他们活着就是为了赚钱，除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。” 小资产阶级的经济地位是极不稳定的。在资本主义的条件下，小资产阶级总是不断地在进行着两极分化：一部分上升进入到资产阶级的行列，大部分则遭到资本主义的冲击而破产，沦为无产阶级。因此，小资产阶级的理想和愿望也随着自己经济地位的变化而不断发生变化。他们向往资产阶级的生活，力求发家致富，享受资产阶级的那种所谓“幸福”。尤其是小资产阶级上层分子的发财观念极重，他们“虽不妄想发大财，却总想爬上中产阶级地位。”但是，真正能够发财的只是极少数人，大多数人发财致富