在人性温情及生命对抗之间.docVIP

在人性温情及生命对抗之间摘 要：本文以2007年冬天所发现的芦焚长篇《争斗》和《无题》（合为《争斗》）为基础，在对之进行辑佚校注后，证实了芦焚所言其“一二·九学生运动三部曲”之二（之一为《雪原》）的存在，尽管现今所发现的《争斗》并非完篇。从创作主题和表现方式来看，师陀的《争斗》等作品，与以阶级斗争为主线的典型的左翼叙事方式并不完全吻合，而有着他自己生命体验与情感取向上的独特性：可称之为沉吟于展示人性温情和揭示生命对抗之间。 关键词：《争斗》；“一二·九学生运动三部曲”；人性温情；生命对抗 一 在大约两年前的冬天，我在阅读中偶然发现了芦焚的《争斗》小说。当我告知导师解志熙先生之后不久，他又惊喜地对我说，他也偶然发现了芦焚一部不知名的长篇小说的两章《无题》，看来，《无题》和《争斗》显然有着主题和情节上的相关性。随后，我对《争斗》和《无题》两篇小说的校读，断断续续的完成了，确证《无题》正是《争斗》的续篇，这样，两篇小说就合而为一，统名之曰《争斗》。此处就这部新发现的芦焚长篇小说及其更大的“一二·九”三部曲，略谈一点校读的体会，希望能够引起学界对它们的关注和研究。 关于芦焚的长篇小说，解志熙先生在《现代中国“生命样式”的浮世绘——师陀小说序论》一文中，曾经说过芦焚“另有两部长篇小说《雪原》、《荒野》只发表了部分章节而未能完稿”；另一位研究者在《生命的挽歌与挽歌的批判——师陀的“果园城”世界》一文中，则认为就其完成的情况看，《雪原》依然可看做果园城故事。不过，作者自己在回忆文章中明确提到过，《雪原》是其所写的北平“一二·九”学生运动三部曲之一。{1}从现有的发现看来，作者的这句话是需要研究者认真对待的。 如果将1940年1月－6月在上海《学生月刊》上连载的《雪原》，与1940年11月－12月间在香港《大公报》“文艺”栏和“学生界”栏发表的《争斗》，以及1941年7月在上海《新文丛之二·破晓》上发表的《无题》放置在一起，则可以清晰地看出芦焚以“一二·九”学生运动为主题所作的系列长篇小说的轮廓。其中，《争斗》应该是第一部，而最早发表，且已经收入《师陀全集》的《雪原》，应该是第二部，至于第三部则还未能确知。至于《无题》，则当是《争斗》一篇违碍于愈来愈严酷的香港文学审查政策的部分文字的残存。由于当时文学环境的错综复杂，要看到芦焚所作的“一二·九”运动三部曲的完整面貌，几乎已经是不可能的。比如，现在所发现的《争斗》本身显然就是未完稿。《争斗》在香港《大公报》停刊不久，该文的编辑者于香港《大公报·文艺》第1002期刊发的一则《启事》（1941年1月4日），是相当耐人寻味的——“《争斗》作者现在病中，续稿未到，此文暂停发表，敬希 读者见谅 编者。”而且，辗转于战乱中，作者艰窘的个人境遇，也使原稿发现的可能性化为泡影，他看来早已把原稿丢失了。因此1947年3月9日，芦焚在上海《文汇报·笔会》第190期发表启事：“师陀启事 长篇小说《雪原》（刊于上海出版之《学生月刊》），《争斗》（刊于香港《大公报》），及短篇《噩耗》（亦刊于香港《大公报》）存稿遗失，如有愿移让者，请函示条件，寄笔会编辑部。” 二 如果从创作主题和表现方式来看，师陀的《争斗》、《雪原》乃至《荒野》等作品，与以阶级斗争为主线的典型的左翼叙事方式也不完全吻合，而有着他自己生命体验与情感取向上的独特性。其中，不同的人在其不同生活样式中所濡染形成的不同性情，依然是其关注的焦点，即使是在时代斗争的幕布之下徐徐展开，对“人情”冷暖和“人性”善恶变奏的感受和呈现，依然不脱现世俗常的温情。比如《争斗》中有这样的片段： 杜兰若是瘦弱，憔悴，看起来有三十岁或者三十多岁了，虽然她的实在岁数要小的多。她有一个小小的浅棕色的脸，小小的好看的鼻子，她的各部分——手、脚、头都是小的，比起她的这些部分，她的身个是长了一些。然而，她是瘦得多么可怜啊，她的小耳朵是透明的，她的手是见骨的，她的嘴唇——自然它是红润过——是失了血色的。当她抬起头来喊的时候，一缕头发从她的干燥的额落下来。她手里拿着一本书，她整整一个下午就拿着这一本书。她是好像怕冷似的缩在火炉前面的椅子里，一匹小猫——一个灰色的小东西在她的脚边打着呼噜。她的眼睛——在不久以前还是澄明的，镇静的眼睛，它是润湿，发炎，怕光，当它看着她手里的书，它便像一个老婆婆的似的缩拢来。这本书上正说着，至少是在这个时候，它正说着跟她没有关系的话。{1} 处在肺病修养期的瘦弱憔悴的、瑟缩的小猫似的杜兰若，手中拿着一本通俗的鼓吹暴力革命的小册子，这本小册子上留着俄国革命的深刻印记，“画出了一个时代，一个社会，一个巨大的变革的轮廓，同时它们又指出了过去的踪迹和未来的路径”，那些曾经强烈吸引着她的粗暴而富有召唤力的语句，在今天“时常要淌泪来的眼睛刚接触到这