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伊朗宗教文化 伊朗概况： 国家名称： 伊朗伊斯兰共和国 外文名称： The Islamic Republic of Iran 法律体系： 伊斯兰教法 国家格言： “独立，自由，伊斯兰共和国” 主要民族： 波斯人，阿塞拜疆人，库尔德人 主要宗教： 什叶派伊斯兰教 伊朗是著名的文明古国之一。几千年来，勤劳、勇敢的伊朗人民创造了辉煌灿烂的文化，特别是在医学、天文学、数学、农业、建筑、哲学、历史、文学、艺术和工艺方面都取得了巨大的成就。 伊朗伊斯兰共和国 伊朗伊斯兰共和国位于亚洲西南部的伊朗高原上。面积164．5万平方公里。人口5500万(1989)。其中波斯人占66％，阿塞拜疆人占25％，库尔德人占5％，其余为土库曼人和阿拉伯人等。居民98％信奉伊斯兰教，立伊斯兰教什叶派为国教。语言分为波斯语、突厥语和阿拉伯语3种，官方语言为波斯语。首都德黑兰。 伊斯兰教在伊朗的历史 未被阿拉伯人征服时伊朗的宗教 伊朗被征服后，伊斯兰教与阿拉伯语随之传播 伊斯兰教在伊朗统治地位的确立 伊朗伊斯兰文化的多中心的形成 逊尼派与什叶派的轮流上台 近代伊朗权力更迭与外国势力的入侵 巴列维王朝的世俗化“白色革命” 伊朗伊斯兰共和国的成立与“全盘伊斯兰化” 伊朗伊斯兰教的现状 在伊朗穆斯林中，什叶派占总人数的95％以上，其中十二伊玛目派占85％以上，其余为伊斯玛仪派、栽德派、巴哈派和巴布派。十二伊玛目派穆斯林在教法上分别遵奉乌苏勒派(占80％)和艾赫巴里派(占20％)。逊尼派约占穆斯林总数的5％，主要是库尔德人、阿拉伯人和土库曼人等。在教法上，逊尼派穆斯林分属于沙斐仪教法学派(占60％)和哈乃斐教法学派(占40％)，国家在首都德黑兰和各省设立宗教法庭，由教法官执掌，依教法裁决民事及有关宗教的案件。欧莱玛(即宗教学者)阶层有较高的社会地位，各级政府的主要官员大多由高级欧莱玛担任。全国有8万多座清真寺。清真寺、圣墓均有大量瓦克夫土地及不动产，宗教课税为宗教基金的主要来源。宗教教育分为三级：初级教育一般在清真寺中招收儿童，学习波斯文经典和普通知识，中等教育在所设的各种专科宗教学校中进行，培养中级宗教职业者，在库姆、马什哈德两圣地和伊斯法罕设有高等伊斯兰经学院，培养高级公职宗教职业者和政府官员。欧莱玛的高级职称(如阿亚图拉)由库姆伊斯兰经学院的最高长老委员会授予。伊朗用波斯文和阿拉伯文出版有大量伊斯兰经籍和期刊。伊朗为“伊斯兰会议组织”、“伊斯兰世界联盟”、“世界伊斯兰大会”的成员国。 拜火教 拜火教作为人类社会最古老的宗教之一，对其他宗教，尤其是起源于中东地区的宗教，有过深远的影响。自公元七世纪起，这个曾有显赫历史的古老宗教就已经式微，现在伊朗、印度等国还有一些拜火教徒。 典籍与教义 拜火教最初并无经典，仅由祭司口传心授。后来渐渐形成文字，名为《圣特-阿维斯陀》（Zent-Avesta），是研究波斯宗教之唯一典据。 善恶绝对对立的二元观 祖尔宛（Zurvan） 七位一体的善神崇拜宗教观 善行与厚生 主要仪式 祭祀祆 节日 祈祷 洁净 成年礼 与中国的渊源 公元3世纪中叶，祆教即经丝绸之路，先是从沙州、伊州、凉州逐渐传入中国，4世纪中叶传入中原。北魏、北周、北齐的宫廷都奉祀“胡天”。隋唐之世，宫廷虽不祭祀胡天，仍承前朝旧制，于各州置司理祆教之萨宝（萨宝何意，今学界无定论，或为穆护之别称。），祆正等官。但祆教信徒中华人极其有限，绝大部分为西域胡人，故祆教典籍无汉译本。从伊朗前后传入华夏之三教，各有区别。根据历史记载，明教是波斯传到中国的摩尼教。摩尼教的创始人摩尼出生于公元216年，他当时在拜火教教义的基础上创立了摩尼教。但源自拜火教的摩尼教从没有对波斯产生深远的影响，该教在唐朝的时候传入中国。被称为“明教”、“二尊教”等。当时，中国各地都建有摩尼教寺院，称为“大云光明寺”。在《倚天屠龙记》里面，明教教徒爱穿白衣，不吃肉食（老谋深算的朱元璋除外）等，这是因为摩尼教与拜火教一样崇尚白色的光明。据陈垣先生考证，祆教与摩尼教为两种性质不同之宗教，而景教则为基督教在伊朗之聂斯脱利派转化而来。 黑色大炮制作