常家庄园(方萌萌).pptVIP

中国·山西榆次 鸟瞰图 常家大院位于榆次西南东阳镇车辋村，距榆次17.5公里。车辋由四个小自然村组成，四寨中心建一大寺，与四寨相距各半华里，形成一个车辐状，故名车辋。 “乔家一个院，常家二条街。” 常万达 常立教 常麟书 观嫁阁（静园之内） 结构采用明三暗五格局，层台耸翠，上出重霄，飞阁流丹，下临无地。表达了儒商世家关注民生疾苦、希冀风调雨顺、国泰民安的人本思想。 静园始建于乾隆、嘉庆年间，完成于光绪初年。在全部建园过程中，正值我国造园艺术水准的高峰时期，在这一时期形成的园林均体现出较高的艺术水准。具有雄厚经济实力和深刻文化底蕴的常氏家族自然会不惜重金、倾力而为。 　　　　由于常氏族人历代不息、来往于大漠与江南之间，也就决定了静园所具有的精致、肃穆、空灵、通透的文人写意山水般的高雅格调，和其融北派的质朴大方与南派的小巧细腻于一体的不同特色。在此前提下，让南北迥然不同的园林风格得以融汇贯通，使其更具备人性化特点，达到一园一境界、一景一画图的效果，就成为静园最令人感到独具魅力的看点。 贵和堂 位于大院中轴线上的贵和堂，体现了“内外有别，尊卑有序”的儒家礼仪特点。 养和堂 简史馆 晋商·文化代表 山西榆次常家庄园，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对 俄贸易之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输 送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂成清代驰名中外之儒商望族。 简史馆 在这里展出了榆次车辋常氏家族从明弘治年间至清末民初近五百年中扎根、繁茂、开拓万里茶路、崇儒重教、建造家园、直至商衰儒兴的渊远历史，从一个侧面展示了作为中国外贸、儒商第一世家的常氏家族在漫长的艰难创业过程中勇于开拓、不畏艰险、坚韧机智、前赴后继的商业精神和人格魅力。 书籍 《晋商文化之旅》 出版社: 中国建筑工业出版社发行时间: 2005年01月 内容简介：晋中，作为中国商业文化尤其是金融文化的肇始地，不但为后世留下了宝贵的可资借鉴的制度财富，更为世界留下了丰厚的文化遗产。义利并重的儒商作风，雄浑大气、气势磅礴的大院文化，血脉承传、修教有道的家族文化，都使这里的历史厚重、辉煌。本书作者以工作之利长年浸淫于晋商文化之中，这里他丰富翔实的史料，如诗画般生动的笔触，以及精美的图片，把专业的古建筑古民居知识和商业文化寓于其中，令读者美不胜收，让你油然生出背起行囊去畅游晋中的梦想。本书适用于旅游爱好者，尤其是对于晋商历史感兴趣的读者和对于山西大院文化感兴趣的读者。 《常家庄园》 ?作者常崇保 常家庄园》全景式地展示了常家从贫困到富裕再由兴盛到衰败的全过程。小说语言风趣，风格朴实，讲述了一个晋商家族扣人心弦、动人心魄的百年变迁史，《常家庄园》共有两条故事线，第一条以常时留加入驼队，到常时话受聘为吉祥布店掌柜，再到在北京、天津、张家口等地开设店铺，循序渐进地介绍常家外贸世家的风采。第二条线索为常家住宅的变化过程，从常家沟的窑洞到小土屋，后经商发家逐步修建独步海内外的常家庄园。 《儒商门第——常家庄园》 作??????者：谢燕，刘欣宇著 出 版 社：山西古籍出版社 出版时间：2004?-?10 中俄万里茶馆是如何走出的？“外贸第一世家”的美誉是真是假？“学而优则贾”的家训熏陶出哪些有用之才？江南园林与北方塞堡相守相成的庄园有何艺术价值？常家的子孙们试图从残缺不全的历史资料中寻觅祖先的生活轨迹，但通常不免陷入无法进入现场的困惑，于是不得不借助历史的痕迹———矗立于乡间的这城堡建筑来复活和强化常氏先人生存状态的记忆。建筑是最客观、最普遍、最直接的历史存在。它们不仅忠实地记录了当时的沧桑岁月，风雨历程，也传递着丰富的人文信息。斯人已去，宅地犹存。 论文 论常家庄园建筑装饰艺术中的中国传统文化精神 【作者】 朱江； 【导师】 高兴玺； 【作者基本信息】 山西大学， 设计艺术学， 2011， 硕士 【摘要】 中国传统民居是中国传统建筑的一个重要组成部分,凝聚了中华民族的对家园的营建智慧和创造才能,体现了对中国传统文化的崇拜,直观地表达出中国传统文化的价值准则、思想意识和审美追求,在我国建筑史上都占有非常重要的地位。中国传统民居中庭院类民居的代表有山西民居和皖南民居,一向有“北山西,南皖南”之称。明清时期,深居内陆的晋商勤俭自强,诚信经商而富甲海内,他们在家乡不惜重金修建的家园成为中国民居建筑