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人间词话 〔清〕王国维 著 ● 人 间 词 话 ● 第一部分 一、 词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五 代北宋之词所以独绝者在此。 二、 有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二 者颇难分别。因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境， 亦必邻于理想故也。 三、 有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红 飞过秋千去。（１）”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。 （２）”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。（３）” “寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（４）”无我之境也。有我之 境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观 物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境 者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立 耳。 （１）冯延巳【鹊踏枝】：“庭院深深深几许？杨柳堆 烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨 横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语， ─ 1 ─ ● 人 间 词 话 ● 乱红飞过秋千去。” （２）秦观【踏沙行】：“雾失楼台，月迷津度，桃源 望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅 花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自郴山，为谁流 下潇湘去！” （３）陶潜【饮酒诗】第五首：“结庐在人境，而无 车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见 南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘 言。” （４）元好问【颖亭留别】：“故人重分携，临流驻归 驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。 九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀 归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲□〔诧换 口旁〕。回首亭中人，平林淡如画。” 四、 无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静 时得之。故一优美，一宏壮也。 五、 自然中之物，互相限制。然其写之于文学及美术中也， 必遗其关系，限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽 如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从 自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。 ─ 2 ─ ● 人 间 词 话 ● 六、 境非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故 能写真景物，真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。 七、 “红杏枝头春意闹（１）”，著一“闹”字，而境界全 出。“云破月来花弄影（２）”，著一“弄”字，而境界全 出矣。 （１）宋祁【玉楼春】（春景）：“东城渐觉风光好， 毂皱波纹迎客楫。绿扬烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮 生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向 花间留晚照。” （２）张先【天仙子】（时为嘉禾小□〔卒加单人旁〕， 以病眠，不赴府会）：“水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。 送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙 上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不 定，人初静，明日落红应满径。” 八、 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风 燕子斜（１）”何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧（２）”。 “宝帘闲挂小银钩（３）”何遽不若“雾失楼台，月迷津 渡（４）”也。 （１）杜甫【水槛遣心二首】之一：“去郭轩楹敞， 无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微