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卖柑者言 （明）刘基 注好字音 烨然 贾十倍 人争鬻之 剖 炫 笾豆 以惑愚瞽 以食吾躯 皋比 注好字音 洸洸乎 干城之具 峨大冠 法斁 坐糜 廪粟 饫肥鲜 滑稽 刘基 刘基（1311--1375），字伯温，生于元末，自幼聪敏，长大后博览群书，胸怀救时济世之志。著有《郁离子》，本文选自《诚意伯文集》。 50岁时，向朱元璋进献“十八策”，论天下安危。从此成了朱元璋的主要谋士，宏才大略得到施展。是大明王朝的开国元勋之一。 他嫉恶如仇，刚正不阿，敢于直言，不久便得罪了丞相李善长、胡惟庸等人，并逐渐失云朱元璋信任。洪武四年（1371），刘基请求告老还乡，退出政治舞台，时年61岁。 作为一个士大夫，刘基忧国忧民，耿介刚正，从仕元到归隐，从归隐到仕明，从仕明到还乡，从还乡到病卒，刚正不阿，毫不苟且，一身浩然正气。刘基于元文宗时考上进士，为官清廉。但是元末政治黑暗，文官贪懦，武官虚威，他曾批评监察御史的失职，因而遭排斥，于是弃官回乡。刘基对官场和社会有很深的了解，对那些达官贵人和文人学士也知根知底，所以满怀愤世嫉俗之心，写下如此刺世奇文。 请同学们根据自己的理解，概括本文内容。 提示：故事源起、论辩过程及作者观点。 本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，揭露了元末腐败的统治机构，金玉其外败絮其中的社会现象，抒发了作者愤世嫉俗之情。 (买柑——卖柑者言——作者的反思 ) 请梳理文章议论思路，看看作者是怎样一步步从“买柑”过渡到针砭时政的。 作者是怎样具体描写卖柑者“为欺”的行径的？ 外表： “出之烨然，玉质而金色。” 价格和销路： “置于市，贾十倍，人争鬻之。” 实质： “剖之，如有烟雾扑鼻，视其中，干若败絮。” 归纳： 金玉其外，败絮其中。 遭到批评后，卖柑者反而“笑曰”，体会其“笑”的背后蕴含的心理。 卖柑者“笑曰”，说明他不以为然；“今子是之不察，而以察吾柑，”一句说明他有些激愤，认为作者不识时务。 认真品读卖柑者为自己所作的辩护，小组讨论，尝试划分层次，并分析三个层次分别揭示的社会现象。 “吾业是有年矣”至“独不足子所乎”； “世之为欺者不寡矣”至“吾子未之思也”； “今夫佩虎符”至“而以察吾柑”。 三个层次揭露了社会现象： 一、“我”做生意多年，并未因此受到任何非议，欺骗有理； 二、世间欺世盗名的人太多了，岂止“我”一个； 三、当今文臣武将哪一个不是表里不一、金玉其外，败絮其中。 卖柑者的辩解和反讽 从两方面来论述： 论己之欺 论世之欺 卖柑者是如何论述论己之欺的？ 自己只不过为了糊口活命，根本谈不上过分； 何况“世之为欺者不寡，而独我也乎？” 论世之欺从几个方面来论述？ 文中哪些语句是对文臣武将“金玉其外”的描写？哪些语句是对他们“败絮其中”的描写？ ：金玉其外：“坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象？” 败絮其中：“盗起而不知御，民因而不知救，吏奸而不知禁，法致而不知理，坐糜粟而不知耻。” 思考： “柑”和所谓的“干城之具”、“庙堂之器”之间有什么相似点？ 揭露统治者“败絮其中”的句子是？ “盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐糜廪粟而不知耻。” 小结：本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，无情揭露了元末统治者腐败弊政，统治者金玉其外，败絮其中的社会现象。这就是一种“托物喻理”的写作手法。 最后一段中，作者听了卖柑者之言，为什么“默默无以应”呢？这表明了作者怎样的观点？ “我”最后之所以被驳得“默默无以应”，就是因为没有看到当时社会之“大欺”，只看到卖柑者之“小|欺”，不察不思，就贸然责难人家“甚矣哉，为欺也！” 作者为什么要假借卖柑者的话来针砭时弊呢？ 作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者也许是东方朔一类人，由于“愤世疾邪”而“托于柑以讽”，是由于当时言论不自由，作者欲防止因写此文遭受迫害。 你读懂了吗？ 本文可看作一篇政治寓言，言在此而意在彼。 本文由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论，假托卖柑者的一席话，以柑喻人、借柑讽政，无情揭露了元末统治者的腐败弊政，抒发愤世嫉俗之情。 总结写作特色 1.夹叙夹议，托物喻理 2.比喻和对比 3.辛辣、犀利的语言 运用对偶句和排比句 * * yè jià yù pōu xuàn biān gǔ sì gāo pí guāng gān guān dù mí lǐn sù yù gǔ jī 刘基:元末明初 政治家、文学家。字伯温，浙江青田人。元末进士，元至正二十年与宋濂同为朱元璋所召，后成为明朝开国功臣，封“诚意伯”，官至