有无相生(修改后).pptVIP

文言知识——通假字 “见”通“现” “亡”通“妄” “泮”通“判” “累”通“蔂” 导 入 “中国有最当注意的两部书，一是儒家的《论语》，一是道家的《老子》。这两部书，凡略通文字的人，都应当一读。《论语》中所讲的，是做人治事的平实道理；《老子》中所讲的，是做人治事的最高原理。” （张默生〈老子章句新释·自序〉） 第一则 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。 分析第一则 有无相生、对立统一，是来于自然的重要启示。 第二则 三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。 分析第二则 1、“有”与“无”是辩证统一、互相依存的，二者缺一不可。 他敢剪吗？（相互依存） （相互转化） 知人者智，自知者明 “知人者智，自知者明”，是因为了解自己要比了解他人难，之所以说难，那是因为自己看不到自己，自己想不到自己；而要看到自己，想到自己，就要有更大的智慧，需要有以他人为鉴的能力。 刘 邦 夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房（张良字子房）；镇国家，抚百姓，给饷馈（供给军饷），不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不用，此所以为我所禽也。” ——《汉书·高祖记》 自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 [项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。” ——《汉书·陈涉项籍传赞》 项王、项伯东向坐，亚父南向坐—亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。 ——《鸿门宴》 第5则 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 第6则 其安易持，其未兆易，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 体现积累的名句 （1）勤学如春起之苗，不见其增，日有所长； 辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。 （2）博观而约取，厚积而薄发。 （3）山积而高，泽积而长。 （4） 人有恒心万事成，人无恒心万事崩。 （5）天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。 ——华罗庚 ——鲁迅 （6）天下无难事，只怕有心人。天下无易事，只怕粗心人。 ——袁枚 第7则 人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 体现以柔克刚的例子： 1、人身上最坚硬的要数牙齿了,最柔软的要数舌头了,当人垂垂而老,牙齿全部落了，而舌头却能完好无恙。 2、大树比小草坚硬刚强，但海啸、台风来时可掀倒大树,甚至连根拔起，而小草依然故我。水最柔弱，石头坚硬,但水滴可使坚石为之洞穿。 3、蝼蚁柔弱得微不足道,大坝坚硬得与滔滔洪水相抗衡,但柔弱之蝼蚁却能使大坝千里溃决。 4、空气最柔弱,却无孔不入。空气不流动，静默至极，可以把千年的铜铁锈蚀、梁柱朽烂；空气一旦流动至极,可以飞沙走石，拔屋移丘。  小结全文 （1、2则） 认识世界 对立统一，相辅相成，相互依存 （3、4则） 认识自己：不自以为是，贵有自知之明 （5、6则） 认识人生：凡事从细小处做起，积累，善 始善终，有预见性 （7则） 生存之道：以柔克刚 欣赏背诵以下名句 有无相生，长短相行。 自伐者无功，自矜者不长。 知人者智，自知者明。 天下难事必作于易，天下大事必作于细 信言不美，美言不信 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 人之生也柔弱，其死也坚强。 没有那些非正义的事情，人们也就不知道正义的名字。 -----赫拉克利特 思考探究 老子教我们要辩证地看问题，那么我们也用辩证的眼光看待老子的言论。选文中哪些观点你不太赞同，为什么？ 示例一：第六则选文中