高一8、审美自律_ppt课件.ppt

第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 释文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 鸭 头 帖 王 献 之 比较《早春图》与《潇湘奇观图》 令人遗憾的是—— 《富春山居图》 黄公望（元） 倪瓒（元） 《六君子图》 徐渭作品—《墨葡萄图》(明） 徐渭作品—《杂花图卷》 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 人间生活 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 第五课 审美自律 复习：请问该作品是为谁而画的？ 自由引导人民 （ 法国 ）1830 德拉克洛瓦 讴歌人民为自由和权利而战 表明画家立志投身大革命的决心 内涵 厨房 旋动 轮廓线描摹精细 笔触 响亮 朴素而强烈 色彩 稳定的三角形 戏剧性构图 构图 1830的革命行动 古罗马早期故事 题材 1.体现与时代解放运动相联系的人民路的愿望和理想，关注人民在历史上的作用。 2.对正义和幸福未来的向往。 3.强调个性和情感的表现，偏爱幻想的主观世界，追求灿烂的色调。 1.力求恢复古典主义（古希腊、古罗马）的传统，受理性主义美学支持，大量采用古代题材。 2.传达有关正义、荣誉、爱国主义等道德观念。 3.重视历史的精确性，试图重现当时的情景，追求细节的真实性。 流派特点 浪漫主义 新古典主义 风格流派 德拉克洛瓦 达维特 作者 自由引导人民 荷拉丝兄弟的宣誓 作品 阿拉伯幻想曲 （ 法国 ）1832 德拉克洛瓦 在小船上作画的莫奈 （ 法国 ）1874 马奈 日出 . 印象 （ 法国 ）1872 莫奈 日出 . 印象 （ 法国 ）1872 莫奈 冬天的风景 （ 法国 ） 莫奈 风景（ 法国 ） 莫奈 《早春图》是供皇帝政务之余消遣观赏的，《潇湘奇观图》是画家对 潇湘的真切感受和表现。 这种不受外界因素干扰、在作品中发现了自己的乐趣，独立的 审美和个人风格的表现方法, 我们称之为“审美自律”. 它们有何变化? 黄公望题诗云： 远望云山隔秋水, 近看古木拥陂陀。 居然相对六君子, 正直特立无偏颇。 元 王冕《墨梅图》 朱耷作品（清） 画家眼中的梅、兰、竹、菊，不再 是单纯的自然景物而是君子的化身。 梅，冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏；兰， 清雅幽香，芳草自怜，洁身自好；竹，虚心 劲节，直竿凌云，高风亮节；菊凌霜而荣， 孤标傲骨；借此，文人抒发他们内心当中 或豪迈或抑郁的情绪。表达其自身的清高 文雅，因公因私，因国因家。 我们认识到在审美自律观念的影响下，元、明、清时期的中国绘画形成了一个共同的特点，画面构成上结合了诗、书、画、印等多种艺术形式，创作手法上强调笔墨趣味，审美情趣上注重个性表现与借物抒情，并成为画坛的主流。 珊瑚笔架图 宣纸（ 北宋 ）米芾 比较 郭熙的《早春图》和米友仁的《潇湘奇观图》 提示：从作者身份、服务对象、创作目的、 绘画形式、创新之处等进行比较。 《早春图》（北宋）郭熙 《潇湘奇观图》（南宋）米友仁 中国山水画的章法布局 三个发展层次 思