高一作业讲解第一课.ppt

古代的纪年法 方法一 王公即位年次纪年法 以王公在位年数来纪年。 如《左传·骰之战》：“三十三年春，秦师过周北门。”指鲁僖公三十三年。《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。” 方法三 干支纪年法 干支是天干和地支的总称。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录。 《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。”“辛亥”指公元1911年；近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如“甲午战争”、“戊戌变法”、“庚子赔款”、“辛丑条约”、“辛亥革命”。 母亲称呼集锦 母 母亲的简称。有子女的女子，是子女的母亲。子女对生养自己的女子的称谓。 家慈 对人称自己的母亲。称自己的母亲为家慈，含有谦恭平常之意。 慈母 旧时谓“父严母慈”，故称母为“慈母”。 唐诗人孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。” 家母 或谓家慈，是对别人称自己母亲的谦语词。 萱堂 古代人们对母亲的称呼。南宋文学家叶梦得《石林》诗：“白发萱堂上，孩儿更共杯。” 慈闱 亦作“慈帏 ”。亦作“慈帷”。 1.古时母亲的代称。2.封建时代以皇后母仪天下，故亦以称皇后。 慈亲 特指母亲。元·王恽《秋涧集·寿李夫人曲》：“慈亲康健说谁家，李氏人难恶。” 家家 六朝时对嫡母的称呼。《北齐书·南阳王绰传》：“绰 兄弟皆呼父为兄兄，嫡母为家家，乳母为姨姨。” 娘娘 母亲的一种称呼。多见于北方的子女对母亲的呼语。 额娘 满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。读法类似于“额涅”，写成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘”。 父亲的称呼 阿父，《南史．谢诲传》：“阿父！大丈夫当横尸战场，奈何狼藉都市？” 阿公，对父亲的方言俗称。《南史．颜延之传》：“身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？” 阿伯，对父亲的口语称呼。清梁章钜《称谓录．方言．称父》：“吴俗称父为阿伯”。 阿耶，《乐府诗集．木兰诗》：“阿爷无大儿，木兰无长兄。”《木兰诗》“爷”应作“耶”。 阿妈，女真人对父亲的口语称呼。特别是满洲人的小说里，常有这样的叫法。《元曲选．货郎旦》：“阿妈有甚话，对你孩儿说呵，怕做什么！”这里的“阿妈”，即指父亲。 阿爹，《续古文苑．汉戴良．失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛伤。” 家尊，称呼别人的父亲。《世说新语．品藻》：“谢公（谢安）问王子敬（王献之）‘君书何如君家尊？’答曰：‘固当不同。’”“家尊”，在这里是谢安对王献之父亲王羲之的称呼。 家公，对自己父亲的称呼。《孔丛子．执节》：“申叔问子顺曰：‘子之家公，有道先生，既论之矣。今子易之，是非焉在？’” 家父，对别人称呼自己的父亲，最为常见。 家君，用作对自己父亲的称呼，《滕王阁序》“家君作宰，路出名区。” 家严，金庸《天龙八部》：“甘宝宝问道：‘令尊可好？’段誉道：‘家严身体康健，托赖诸事平安。’” 家翁，《隋书?长孙平传》：“鄙谚曰：不痴不聋，未堪作大家翁。” 先父、先人、先考、先舅，较为常见。 先父对自己死去父亲的称呼。先人，对别人死去父亲的称呼。 先考，一般在祭文、灵位或者碑文中出现。 先舅，古代女子对丈夫死去父亲的称呼。还有先严、先卿等。 先严，对死去父亲的敬称。 先卿，古代君主对臣子已经死去父亲的敬称。 “老”类父亲称呼老爷子、老爷、老爹、老大人、老公公、老父、老尊等，这些都较为常见。 “令”类父亲称呼令尊，和别人交谈时，对对方父亲的尊称。 “尊”类父亲称呼尊大人、尊公、尊府、尊翁、尊君等，均为古代对父亲的称呼，此类称呼大多用于称呼别人的父亲。 方法二 年号纪年法 汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。 如《岳阳楼记》“庆历四年春”、《琵琶行》“元和十年”、《游褒禅山记》“至和元年七月某日”、《石钟山记》“元丰七年”等。 方法四 年号干支兼用法 纪年时皇帝年号置前，干支列后。 如《扬州慢》“淳熙丙申”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shen)年号，“丙申”是干支纪年；《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年。 方法五 星岁纪年（分岁星纪年和太岁纪年） 1、岁星纪年 战国时期用岁星纪年。岁星就是木星，由西向东运行，绕太阳一周用11.86年古人发现大约12年后木星又出现在星空同一位置，于是把一周天分成12等分，每一等分叫一星次，代表一年并给他们起上名字叫，星纪、玄枵、娵