抽象观众与具体观众.pdf

· 电影人物 钟惦棐 我们主张在两个方面坚持毫 不动摇的立场： 一是电影必须成为电影的； 二是电影必须成为广大人民群众 的。 钟惦棐 抽象观众与具体观众 的。钟惦棐先生当时在文章中提到了弥足珍贵的 中国电影的传统的问题。他点明，这其实就是上 张颐武 海电影和观众的息息相关的联系。这种联系正是 中国电影赖以生存的关键的支柱。“丢掉了这个， 便丢掉了一切”，钟先生的斩钉截铁的表述是如此 的有力。钟先生提出的问题也是如此的尖锐和如 此的有趣：“电影是一百个愿意为工农兵服务，而 观众却很少，这被服务的‘工农兵’对象，岂不 钟惦棐先生的电影理论的基础是以电影的观 成了抽象。”“事态的发展让我们记住：绝不可以 众作为中心的，是一种从观影的机制中引发的电 把文艺为工农兵服务的方针和影片的观众对立起 影理论。这种理论的基石正是一个电影观众的存 来，绝不可以把影片的社会价值、艺术价值和影 1 在的问题。这个问题在《电影的锣鼓》一文中被 片的票房对立起来。” 具体化为一种非常重要的思考的基础。这篇文章 我注意到这里提及的观众的“抽象”问题。 中有对于中国电影的真正的关怀和他对于当时中 这个“抽象”的表述虽然是反问的句式，但我认 国电影问题的敏锐观察。今天我再重读，还是为 为并不是随便说出的，其实提出了一个对于电影 文章对于中国电影的拳拳的关切和来自钟先生的 观众的新的概念。这里说电影的“对象”，也就是 直觉的思考所打动。可能在理论方面我们今天的 它的观看者——观众可以和可能被“抽象”的， “知识”比钟先生当年有所进展，我们面对的问题 这个论点其实是这篇充满了对于具体实践的分析 可能也完全超出了钟先生当年的想象，但这篇让 的文章中的理论性的基石。在这里引发了这篇文 钟先生遭遇了艰难的文章其实提出了一个重大的 章隐含的理论的构架，也就是一个对于观众的“抽 问题，也就是电影和它的观众之间的关系问题， 象”或“具体”的观察的二元的对立，后面提出 这个问题其实至今仍然是我们的电影必须面对的。 的“方针”/“观众”、“社会价值、艺术价值”/“票房” 这篇文章也就有它的独特的当代的价值。 的对立正是以此为基础的展开。钟惦棐先生通过 电影与观众之间的关系其实是电影发展的一 他对于当时的具体的电影政策和电影运作机制的 个最为关键，也最为无法回避的问题。钟先生在 反思，提出了这样的关键的问题。这个“成了抽象” 20 世纪的 50 年代将这个问题的复杂性看得这样 的观众，其实就是电影的“抽象观众”，这种“抽象” 深入和透彻，讲得这样