黛玉听戏.PPT

黛玉听戏 选自﹃红楼梦﹄第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 【背景链接】 曹雪芹，名霑，字梦阮，“雪芹”是他的别号，又号芹圃、芹溪。约生于康熙五十四年（1715），卒于乾隆二十七年（1763）除夕或次年除夕 曹雪芹十余岁时，其家因获罪被抄没，遂陷困境，迁回北平，几无以为生。在穷愁潦倒之余，将一生所见闻，以血泪写成红楼梦。费力十年，初名石头记，又名为风月宝鉴 。 《红楼梦》以其丰富的内容，曲折的情节，深刻的意蕴，精湛的艺术手法成为中国古典小说中伟大的现实主义作品，在中国文学艺术史上具有崇高的地位和深远的影响。 《红楼梦》以贵族封建家庭生活素材为基础，以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧及贾宝玉与薛宝钗的婚姻悲剧为经线，纵向剖析了造成悲剧的深刻社会根源；同时以贾府的兴衰为纬线，通过贾、史、王、薛四大家族间卫道者与叛逆者之间的矛盾冲突，横向展示了清代前期的社会面貌和人情世态，表现了作家肯定“情”的价值，追求“情”的解放的审美理想，渗透着对人生和命运深沉感叹的忧郁情调。  满纸荒唐言, 一把辛酸泪! 都云作者痴, 谁解其中味? 好了歌 世人都晓神仙好,惟有功名忘不了! 古今将相在何方?荒冢一堆草没了. 世人都晓神仙好,只有金银忘不了! 终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了. 世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了! 君生日日说恩情,君死又随人去了. 世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了! 痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了? 『红楼梦集评』 “《红楼梦》与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也。”（王国维《红楼梦评论》） “至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其中所叙的人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”（鲁迅〈中国小说的历史的变迁〉） “《红楼梦》是我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的‘文化小说’。”（周汝昌《红楼十二层》） 【作品欣赏】 节选的部分是《红楼梦》最富诗情画意的场景之一。 主要写的是宝玉住进大观园、宝黛共读《西厢记》、黛玉痴听《牡丹亭》三个情节。 宝玉被父亲贾政召见的过程，是由一系列生动的细节组成，封建社会的贰臣逆子宝玉与代表封建正统、威严的贾政之间的矛盾冲突与人物性格，跃然纸上。 在当时被视为“淫词艳曲”的《西厢记》，宝黛“越看越爱”，表现了二人思想、兴趣的一致和心灵相通。《红楼梦》所描绘的贾宝玉和林黛玉的两心契合是中国古典爱情小说中的最高境界。在共同的文化教养中长大，相互影响渗透，形成共同的气质、爱好乃至共同的人生观。 在“黛玉听戏”里，林黛玉被杜丽娘追求炽热爱情的唱词触动隐痛，使她心底掀起情感的波澜，勾起她红颜薄命的伤感，无数委屈、痛苦以及对自己命运的不祥预感，使她失去心理平衡。 人物性格决定情节的发展，情节又展示性格并推动性格的发展，欣赏小说时要注意把握性格与情节的关系。 『 《红楼梦》的“言情” 』 《红楼梦》一书凝结了曹雪芹对爱情的绝望情绪。宝玉和女孩子的情爱,只是将“儿女真情发泄”,绝少涉及淫滥。 不止是“石头”仅为一女子的逝去而深感遗憾绝望，更是对世间之道的控诉和对众生浑然不觉末世已经来临的悲哀。 『对文中四首即事诗的解读』 《四时即事》是贾宝玉进了大观园后，写自己一年四季与姊妺丫鬟们相亲相近的生活情景的诗。以当时的事物为题材的诗叫即事诗。 春夜即事霞绡云幄任铺陈，隔巷蟆包听未真。枕上轻寒窗外雨，眼前春色梦中人。盈盈烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐小言频。　 [注释] 1.“霞绡”二句——意谓任凭锦被铺着，绣帐挂着，深夜中隔巷更鼓之声已隐约可闻，但自己并无睡意。幄，帐幕。蟆包，也叫虾蟆包，夜里打梆子报时间的声音。《事物纪原》：“夜行击柝代更筹，曰虾蟆包。”现通行本“蟆包”作“蛙声”，隔巷市井，何来蛙声？且诗中并无写蛙必要，当是后人不懂得“蟆包”臆改的。真，真切，清楚。 2.“枕上”二句——这是说卧床而未睡，听见窗外雨声微觉寒意，更感到眼前青春欢乐总难长久，犹如好梦易逝。春色，喻说人事，不是实写。 3.“盈盈”二句——上句因所见而感，下句从听到夜来雨声联想到花愁而有所感。所谓“怯风思鹤冷，闻雨为花愁”（方岳《不寐》诗）之意。嗔，生气。两句为黛玉写照。 4.“自是”二句——意谓