上课实用《永遇乐-京口北固亭怀古》.ppt

永遇乐·京口北固亭怀古 ——辛弃疾 [译文] 　　江山依旧，却无处觅求像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。 元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。隆兴北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历如在眼前。哪堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？ * 永遇乐，词牌名。 京口北固亭，登临地点。 　　怀古，所写内容的怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。 　　辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。 铁板铜琶继东坡高唱大江东去 美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞 写作背景 写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 思考：辛弃疾登上北固亭，极目远眺，为什么会想到孙权和刘裕？ 孙权： 　　他曾经在京口建立吴都，并曾打败来自北方的曹操的军队，保卫了家园。 刘裕： 　　刘裕的祖先由北方移居京口，刘裕曾经在这里起事，最后建立政权。为了恢复中原，他几次大举北伐。 建功立业，令人仰慕 思考：词人写这两位英雄人物 寄托了什么情怀？ 表达自己力主抗金和恢复中原的伟大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。 上片小结： 上片借孙权和刘裕两个历史上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。 　　刘义隆在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。 思考：辛弃疾引用宋文帝北伐惨败 的故事的目的是什么？ 借此事咏叹近事。 借鉴历史，伐金必须作好准备，委婉劝韩侂胄不能草率行事。 　　四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！ 佛狸：后魏太武帝拓跋焘的小名。他击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。 思考：诗人写佛狸祠下的迎神赛会的一幕景象，是什么心情？ 作者的心情是沉重的，表达了自 己的隐忧：如今江北各地沦陷已久， 不迅速谋求恢复，百姓就安于异族统 治，忘记了自己是宋室臣民。表达对 南宋政权不图恢复中原的不满。 凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ 　　《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。” 思考：用廉颇的典故，用意是什么？ 以廉颇自比，虽65岁仍想为国 效力：可当政着不接受他的建议， 又有小人挑拨，他感到悲愤，担心 像廉颇一样被弃置不用。婉转流露出词人不受重用的愤懑，更体现出作者不顾年迈力衰，鞠躬尽瘁报效祖国的满腔热忱。 下片小结： 下片用刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国的一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。 追述历史上的沉痛教训和亲身经历，表现出作者对韩侂胄之流轻举妄动必将误国的担忧，强调了把握实际的重要，倾吐自己不愿同流合污而遭致压抑的不平． 词中用典 孙权 廉颇 佛狸祠 刘义隆 刘裕 表现手法： 运用典故 对比 英雄业绩——可悲现实 刘裕——刘义隆 扬州路——佛狸祠 廉颇——自己 用典赏析： 词中用