先秦诸子概说(上课).ppt

一、先秦诸子 儒家 儒 家 儒家代表人：孔子、孟子 孔子的主要思想： 核心是仁和礼（克己复礼，内仁外礼）。 治国以礼，确立了“君君臣臣父父子子”的制度。 张扬中庸之德，反对“过”与“不及”。 　　　 厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁” 礼早在远古时就已出现，然而它的形成却是一个艰辛漫长的过程。到了周朝，形成了较为完备的礼的制度，其范围之广，大到政治、军事，小到穿衣、吃饭、摆设，几乎无所不包。到了孔子时代，礼乐崩坏，孔子却用尽一生的时间去推行周礼.　　 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。 比较中国传统文化与西方文化的区别？ 分粥事宜 七个人分一锅有限的粥,你有什么办法实现最大的公平与和谐? 方法一：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能基本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。 方法二：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。 提示 在文化传统上，中国人似乎倾向于采用第1种方式，中国人相信德行的力量；西方人则倡导第2种分粥方法。西方人相信，每个人都是自私的，只有制度才可以体现公正。 子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及”。 曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。” 宋时秦桧的私人密室“一得阁”落成，广州守丞送来一卷地毯，大小尺寸与密室地面竟分毫不差。这个地方官可谓马屁拍到家了。 孟子的主要思想： 　　张扬性善说。认为人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，四者分别是仁、义、礼、智的发端。 　　宣扬民本思想。“民为贵，君为轻，社稷次之。” 　　提倡仁政。“仁政”学说是对孔子“仁学”思想的继承和发展。 荀子的主要思想： 　　张扬性恶说。认为人得本性没有礼义，所以人必须勤奋地学习礼义来培养品德。同时荀子主张用法制措施来落实礼乐。 道 家 道 家 一、道家始祖老子 老子，姓李名耳，约生活于公元前571年至471年之间，曾做过周朝的守藏史。老子幼年牧牛耕读勤劳聪颖。晚年在故里陈国居住，后出关赴秦讲学，死于扶风。 老子遗留下来的著作，仅有《道德经》一书共81章。这本书反映了老子的基本思想。是道家的第一部经典。也是研究老子哲学思想的直接材料。 二、道家奇人庄子 庄子，姓庄名周，生于公元前369年—前286年，战国时期宋国蒙人。庄子做过管理漆园的小吏，一生贫寒，曾卖草鞋为生，赊米下锅。 庄子所处时代，列雄争霸，天下昏暗无道，庄子辞官归隐，宁愿过贫困生活。楚威王曾使厚币迎之，并许以为相，他笑而谢绝，“曳尾于涂中”以自快。 他被唐玄宗追封为“南华真人”。 道家的主要思想： 道家崇尚自然,主张遵循客观规律,人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。《庄子 齐物论》上说，“天地与我并生，而万物与我为一”。人只有遵循自然的法则，合乎自然的要求，才能为自然界所接纳。 因此，道家主张无为，无为并不是指无所作为，而是反对过多的人为干涉。顺应自然的法则，才能保持天地自然的均衡与和谐，即道家说的“天人合一”。 无为而治 （休养生息、宽刑简政 ） 治大国如烹小鲜 ，不可烦，不可挠 墨 家 一、墨子其人及墨家的社会背景 （一） 墨子生平 墨翟，鲁国人。墨子曾经学习儒家学说，但认为儒家诸多礼节要求过于繁琐，许多观点在实际中实行起来太困难，于是针对儒家的思想，提出了自己的思想体系。 （二）墨子个人品性 1、品德高尚：墨子是中国古代历史上品德极为高尚的少数人物之一 其一，生活目的：以天下为己任、立志救民于水火 墨子出身贫寒，对下层人民的疾苦有天然的同情，对民众的疾苦极度关心，为天下兴利除弊是他一生积极奔走的唯一目的。 其二，生活态度：生活简朴，辛勤劳动，以苦为乐 自称“鄙人”、“贱人”，一生生活简朴，和学生一起辛勤劳动以吃苦为乐，是中华民族艰苦朴素勤奋向上的民族精神的渊源. （一）墨子思想的核心：兼爱 1、“兼爱” 不分等级，不分远近，不分亲疏地爱天下所有的人。 墨子认为天