古代汉语语法词类.ppt

古汉语的词类 古汉语的词类 能否单独充当结构成分 词义的角度 名词 普通名词 青，取之於蓝而青於蓝；冰，水为之而寒於水。（《荀子·劝学》） 鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 (《老子》) 方位名词 韩厥梦子舆谓己曰：“旦辟左右。（《左传·成公二年》） 覆杯水於坳堂之上，则芥为之舟。（《庄子·逍遥游》） 专有名词 惠子相梁，庄子往见之。（《庄子·秋水》） 冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。(《左传·僖公三十二年》) 时间名词 冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。 （《左传·昭公四年》） 动词 及物动词 季氏将伐颛臾。（《论语·季氏》） 齐王使使者问赵威后。（《战国策·齐策》） 不及物动词 有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》） 襄王闻之，颜色变作，身体战慄。（《战国策·楚策》） 能愿动词 非曰能之，愿学焉。（《论语·先进》） 朝闻道，夕死可矣。（《论语·里仁》） 此车一人殿之，可以集事。（《左传·成公二年》） 今大王亦宜斋戒五日。（《史记·廉颇蔺相如列传》） 形容词 性质形容词 以小易大，彼恶知之？（《孟子·梁惠王上》） 清浊大小，短长疾徐，哀乐刚柔，迟速高下，出入周疏，以相济也。（《左传·昭公二十年》） 故与人善言，暖于布帛；伤人以言，深於矛戟。（《荀子·荣辱》） 状态形容词 天油然作云，沛然下雨，则苗渤然兴之矣。（《孟子·梁惠王上》） 桃之夭夭，灼灼其华。（《诗经·桃夭》） 代词 人称代词 第一人称：“吾”、“我”、“予（余）”。 吾日三省吾身。（《论语·学而》） 王呼之曰：“余不食三日矣。”（《国语·吴语》） 愿夫子辅吾志，明以教我。（《孟子·梁惠王下》） 朕皇考曰伯庸。（屈原《离骚》） 以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也。”（《论语·先进》） 我知言，我善养吾浩然之气。（《孟子·公孙丑上》） 我无尔诈，尔无我虞。（《左传·宣公十五年》） 夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。（《庄子·大宗师》） “吾”字基本上用作主语和定语，不作述语后的宾语。 “我”字则可用作主语、宾语和定语。特别是需要强调或对举时，多用“我”。 “余（予）”主要是写法有异，在古代，它们是同音词，可以通用。 “朕”在先秦时用为一般的自称，在秦汉以后成为封建帝王的专称。 第二人称：：“女（汝）”、“尔”、“若”、“而”、“乃”。 且尔言过矣。（《论语·季氏》） 三岁贯女，莫我肯顾。（《诗经·魏风·硕鼠》） 夫差，而忘越王之杀而父乎？（《左传·定公十四年》） 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） “女”和“汝”可以看作同一个词的不同写法。《尚书》用“汝”，《左传》、《论语》皆用“女”，《孟子》则“汝”、“女”皆用。 “尔”类似第一人称代词的“我”，多用于强调和对举的场合。 “而”、“乃”常作定语，不能作宾语，有时也作主语。 第三人称：上古汉语没有真正的第三人称代词，而是用“之”、“其”来兼职。“之”只作宾语。“其”只作定语。 公语之故，且告之悔。（《左传·隐公元年》） 爱共叔段，欲立之。（《左传·隐公元年》） 西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。” （《史记·滑稽列传补》） 公欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公》） 在许多地方“其”字很像主语，其实不是，“其”所代替的不是简单的一个名词，而是名词加“之”字。 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（《庄子·逍遥游》） 吾见师之出而不见其入也。（《左传·蹇叔哭师》） 上古第三人称代词不用作主语，在这种情况下，或者重复前面的名词以作主语，或者省略主语。 宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗收。（《左传·襄公十五年》） 孔子下，欲与之言。趋而避之，不得与之言。（《论语·微子》） “之”和“其”有时可以灵活运用为第一人称或第二人称。 士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”（《左传·晋灵公不君》） 天子发政于天下之百姓，言曰：“闻善而不善，皆以告其上。”（《墨子·尚同上》） 有时候，“其”字不能解作“他的”、“她的”、“它的”，只能解作“那”、“那样的”，这种“其”字是指示代词。 或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。（《韩非子·难一》） 富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。（《墨子·里仁》） 关于人称代词应注意的问题 A．古代汉语的人称代词，不论单数、复数都是用同一形式表达。有时在名词或代词后面加上 “曹”“属”“辈”“等”表示多数，有“我们这些人”“你们这些人”的意思。 B．古人对话，常用谦称和敬称。谦称用于第一人称，常见的有“臣”“仆”“愚”“妾”等；敬称用于第二人称，常