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关于《论语》中代词的研究 ——《论语·学而》至《论语·雍也》 摘要 代词在古文中的使用非常普遍，其分类虽说是相对明确的，但在代词的具体使用过程中，意义却还甚为复杂。本文以《论语》为研究背景，对前六篇中所出现的全部代词进行了细致地分类。总体而言，代词大致可分为五类：人称代词、指示代词、疑问代词、不定代词和辅助性代词，其中每一大类又可分为若干小类。人称代词分为第一人称代词、第二人称代词和第三人称代词；指示代词分为近指代词、远指代词和充当第三人称代词；疑问代词分为问人代词、问事物代词和问处所代词；不定代词分为肯定性不定代词和否定性不定代词；辅助性代词主要有“者”和“所”，在本文中，笔者将第三人称代词归入到指示代词中。通过对代词类别的归纳整理，以期更好的理解代词，学习《论语》。 关键词 《论语》；代词；分类 绪论 近几年，《论语》不管是在国内，还是在国际上都掀起了一阵热潮，不少国内外学者都对《论语》进行了研究，但针对《论语》中的代词目前尚未有专门的研究，然而代词在《论语》中的使用不在少数，准确理解这些代词对我们学习《论语》无疑会大有裨益。虽说没有专门研究《论语》中代词的文章、著作进行参考，但却有很多学者对《论语》进行注解，凭借着这些资料，笔者对《论语》前六篇中的代词进行了整理归纳，以期更好的学习《论语》。 代词是代替名词以及其他实词或词组的词，主要作用在于行文时避免重复，以达到文章字句简洁的效果。根据代词指代内容的不同，大致可将其分为五类：人称代词、指示代词、疑问代词、不定代词和辅助性代词。 1 人称代词：根据人称代词所指代的物件的不同，可将其细分为三种： 1．1 第一人称：指代说话者本人。在《论语》中用到的有“吾”、“我”、“予”，主要作主语、宾语和定语。 例如：“吾”：《学而4》：曾子曰：“吾日三省吾身。” 《学而7》：“虽曰未学，吾必谓之学矣。” 《为政9》：“吾与回言终日。” 《八佾9》：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。” 《八佾10》：“谛自既灌而往者，吾不欲观之矣。” 《八佾12》：“吾不与祭，如不祭。” 《八佾14》：“吾从周。” 《八佾24》：“吾未尝不得见也。” 《八佾26》：“吾何以观之哉？” 《里仁15》：“吾道一以贯之。” 《公治长6》：“吾斯之未能信。” 《公治长9》：“吾与女。” 《公治长11》：“吾未见刚者。” 《公治长12》：“吾亦欲无加诸人。” 《公治长27》：“吾未见能见其过而内自讼也。” 《雍也9》：“则吾必在汶上矣。” “我”：《为政5》：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。” 《八佾17》：“我爱其礼。” 《里仁6》：“我未见好仁者恶不仁者。” 《公治长7》：“从我者，……由也好勇过我，无所取材。” 《公治长12》：“我不欲人之加诸我也。” 《雍也9》：“……善为我辞焉。如有复我者，……” “予”：《八佾8》：“起予者商也。” 《公治长10》：“于予与改是。” 1.2 第二人称：指代说话的对方。在《论语》中用到的有“女”、“尔”、其中“女”同“汝”。 例如：“女”：《为政17》：“诲女知之乎。” 《公治长4》：“女，器也。” 《公治长9》：“女与回也孰愈？” 《雍也12》：“力不足者，中道而废，今女画。” 《雍也13》：“女为君子儒，无为小人儒。” 《雍也14》：“女得人焉乎？” “尔”：《八佾17》：“尔爱其羊。” 《公治长12》：“赐也，非尔所及也。” 《公治长26》：“盍各言尔志？” 《雍也5》：“以与尔邻里乡党乎！” 在翻阅毛起先生著的《论语章句》时，我发现他在《学而6》“入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲人。”中，将第一个“而”注释为：而，汝，谨慎汝言语之信用。他将“尔”注释为代词“汝”，然而在其它版本中，“而”均被理解为连词，“寡言少语，诚实守信”。我也认为将“而”理解为连词更为恰当，虽然“而”也可作第二人称代词，但在《论语》的前六篇中并未出现此用法，而是多用作连词、介词，如《学而5》：“敬事而信，节用而爱人。”《学而7》：“与朋友交言而有信。”《学而14》：“敏于事而慎于言。”等等。此外，将“而”理解为连词在结构上也与后一句较搭配。 在先秦汉语里并没有真正的第三人称代词，只是借用指示代词来表达第三人称的意义，因此，关于第三人称的问题，就不在此讲述，而是放在指示代词中。 2 指示代词：传统的分类是根据其指代物件的远近，将其分为近指代词和远指代词，但笔者认为还应有第三种情况，就是充当第三人称。 2.1 近指代词，在《论语》中用到的有“斯”、“是”、“若”、“其”。 例如：“斯”：《为政16》：“攻乎异端，斯害也已。” 《八佾11》：“其如示诸斯乎！” 《八佾24》：“君子之至于斯也。” 《雍也10》：“斯人也而有