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国内乡村文化创造性转化中国农村文化创造性转化的必然性 如果说家庭联产承包责任制为中国农村文化的重构进行了必要准备的话，那么，乡镇企业的异军突起以及农村社会村民自治的推行，无论是在宏观上还是在微观上，都为中国农村文化的重构进入实质性阶段创造了条件。从宏观上看，在中国农村乡镇企业发展的过程中，中国农村社会逐渐培育出市场经济的平等性、竞争性、开放性等原则。这种新型的市场文化与传统中国农村文化的相互吸收，促成了一种新的文化形态的产生。这种新的文化形态首先冲破了非市场经济条件下中国农村社会的诸领域合一性以及理想性文化与实用性文化的合一状态，使中国农村社会理想性文化重新整合。从微观上看，在中国农村乡镇企业发展的过程中，中国农村社会的文化构成，即器物文化、制度文化和价值文化等各个层次都发生了变化，从而使中国农村社会的实用性文化结构开始建立起来。这种新的实用性文化结构是在市场化的理想性文化范导下形成的，但绝不是理想性文化的实用化，或者说功利化。在中国农村乡镇企业发展的过程中，中国农村理想性文化和实用性文化的疏离，标志着中国农村新的文化体系的重新建构。伴随着中国农村生产经营方式的重大变革，中国农村村民自治在20世纪80年代以后广泛推行，引起了中国农村的一场深刻的文化革命。它对中国农村文化的重塑作用丝毫不亚于其所蕴涵的政治意义:一是为中国农民主体性意识的觉醒提供了制度条件;二是在村民自治实践中，农民政治参与的积极性为中国农村社会农民的公民意识的培养提供了一条制度化的途径;三是中国农村村民自治实践中的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的体制，在客观上推动了中国农村公民文化的发育，是中国社会主义民主政治建设的重要步骤。 中国农村文化创造性转化的一般特征 由于中国农村小文化传统的影响根深蒂固，而新型的农村文化体系的建立还需要一个漫长的历史过程，因此，在当前中国农村文化创造性转化的过程中，既存在市场经济条件下新的文化的一般特征，又呈现出文化创造性转化的内在矛盾性。具体地说，转型期中国农村文化具有以下几个方面的特征:第一，理想性文化与实用性文化的疏离。在市场经济条件下，由于功利追求在整个社会生活中占据了主导地位，非市场经济条件下的以政治为轴心的领域合一状态得到根本的改变，精神生活的意识形态功能逐渐消失，从而使中国农村文化中理想性文化与实用性文化出现疏离现象。具体表现为:在市场经济条件下，中国农村社会理想性文化的实用性功能逐渐被削弱，理想性文化的范导功能与实用性文化的构成性功能出现分离的趋势，即实用性文化紧密地与农民的现实生活特别是经济生活相联系，而理想性文化逐渐退居幕后，只是为农民的现实生活提供一种“超验性”意义支持。第二，实用性文化的功利化。在市场经济条件下，理想性文化与实用性文化的疏离所导致的一个直接结果，就是理想性文化所承担的实用性功能由实用性文化独自来承担，理想性文化只是在人们的精神世界里起着一种虚拟的象征意义，其对实用性文化的价值评判约束逐渐丧失。理想性文化逐渐淡出公众的日常生活世界，而实用性文化对现实生活的作用就可能得到无限的膨胀，实用性文化功能的膨胀，反过来会挤压理想性文化的生存空间，甚至取代理想性文化的位置，于是就产生实用性文化的功利化现象。这种现象在农村社会表现得尤为突出。与此同时，与市场经济相适应的实用性文化如平等、互利、互助等基本社会伦理也逐渐失去了本来的意义，在中国农村文化重构的过程中，逐渐形成了一种以金钱为本位、个人利益至上的实用性文化成分，这必将影响到中国农村文化重构的进一步深入。第三，“复调化”下理想性文化的“返本”现象。在市场经济条件下，由于理想性文化的政治实用性功能的失落，必然会出现理想性文化的“复调化”，即可能存在着多元的理想性文化类型，出现传统理想性文化与现代理想性文化并存的局面。中国农村文化重构的过程，也是理想性文化“复调化”的过程。在这一过程中，由于传统理想性文化的实用性功能的丧失，计划经济时代理想性文化的一元主导的局面已不复存在，甚至在多元竞争的理想性文化格局中处于劣势地位，因此，与市场经济相适应的现代理想性文化往往容易被扭曲，而传统的包括落后的理想性文化往往占据主导地位，从而使中国农村理想性文化与实用性文化之间产生新的矛盾，对中国农村社会的转型形成“制动力”，而非“推动力”。譬如，在中国农村文化重构的过程中，宗教文化的兴起，封建迷信的盛行等，都反映了理想性文化“复调化”趋势下中国农村社会新的矛盾。 中国农村文化创造性转化的有效途径 经过几十年的孕育和发展，中国农村文化的创造性转化的基本框架已建构起来，而在这种建构中，中国农村文化也面临着一些新的矛盾。当今中国农村文化创造性转化面临着两大难题:一是传统与现代的矛盾。传统文化的表层显性部分受到剧烈的冲击，而传统文化深层隐性部分仍根深蒂固，从