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- 约 44页
- 2017-08-10 发布于河南
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《劝学》11.3.29课件
;; 他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“人定胜天”的思想。
他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。 ;劝 学;朗读课文;正音;
有:yòu通“又”
知:zhì是“智”的古字
暴:pù是“曝”的古字
生:xìng通“性”
;体裁?;议论文的论证结构;;;;3段讨论:;要靠后天学习;跂而望 登高博见;学习的作 用;研习 :第4段; 句式
定语后置句:
蚓无爪牙之利,筋骨之强?
(锋利的爪), (坚强的筋骨)
;学习方法和态度; 运用大量生活中常见的比喻,把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使论证更有力。;关 于 设 喻;问题:
文章中设置的比喻有什么特点?;劝学说;解释下列字的意思:
1.冰,水为之,而寒于水 ?
2.木直中绳
3.輮以为轮?
4.虽有槁暴?
5.金就砺则利
6.君子博学而日参省乎已?
7.不如须臾之所学也
8.声非加疾也
9.而闻者彰?
10.假舆马者
;11.而绝江河?
12.故不积跬步 13.驽马十驾
14.功在不舍
15.锲而舍之?
16.金石可镂 17.下饮黄泉
18.用心一也 19.蟹六跪而二螯?
20.用心躁也
;词类活用;特殊句式;古今异义词: ;而;青,取之于蓝;以;强;闻;望;假;第2段 重点掌握的词语;第3段 重点掌握的词语;第4段 重点掌握的词语;分析“至”和“致”有何区别?;翻译(一);故木爱绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。;登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。
;积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。
;锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
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