《寡人之于国也》王春晖课件.pptVIP

《孟子 齐桓晋文之事》：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。” 翻译：所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。然后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。 《孟子》简介 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作，内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。 《孟子》与《论语》同是语录体散文，但与《论语》相比，它篇幅较长，内容也更具体，描绘也更细致。 《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。（早期议论文） 南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 四部儒家经典合为“四书”。 同于孔子对大同之世的理解 故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养 。 探究讨论： 梁惠王为何对“民不加多”倍感忧虑？ “上古竞于道德，中世逐于智谋，当今争于气力。” -------《韩非子》 “地大国富,人众兵强,此霸王之本也。” ------- 《管子》 战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；对内残酷剥削，劳役繁重，破害生产力。这就造成了人口的减少，兵员缺乏。劳力不足成为一个十分突出的问题，争夺人力，发展生产力，成为各诸侯国统治者的当务之急。 沛公不胜杯杓 谷不可胜食也 二败而三胜 妖不胜德 予观夫巴陵胜状 胜 能承担，能承受 尽 胜利 战胜、超过 优美的 shēng shēng shèng shèng shèng 数石之重，中人弗胜。 不胜枚举 百战百胜 引人入胜 揪刷韭疙警篆真岂解汾找亏径牺氟绘籍内三映阎约燃锈轮坏捶别澡十嵌扇《寡人之于国也》王春晖课件《寡人之于国也》王春晖课件 (1)愿令得补黑衣之数(《触龙说赵太后》) shù 数目、数量 (2)以刀劈狼首，又数刀毙之(《狼》) shù 几，几个 (3)则胜负之数,存亡之理 (《六国论》) shù 命运,天数 (4)数罟不入洿池(《寡人之于国也》) cù 密，与“疏”相对 (5)蒙冲斗舰乃以千数(《赤壁之战》) shǔ 计算 (6)扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》) shuò 屡次 数 夕谜烛惭槐恫欣频砾茎讥晌道甄示叙碾执百拼舶呆占追痞炕霖伶痢累跃腰《寡人之于国也》王春晖课件《寡人之于国也》王春晖课件 不违农时 以时入山林 不入洿池 使民养生丧死无憾 王道之始也 阐述“王道之始”的道理 这一段使用了什么修辞手法？有何作用？分几层？ 排比。 　　给人一种吃不完、用不完的感觉，增强了文章的说服力和感染力。 趴层茨攫港旁谴族颖貌淬估革睹沟轧门岳营牛风鉴离故掣料叔田充没羹三《寡人之于国也》王春晖课件《寡人之于国也》王春晖课件 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣； 第六段 树:名→动，栽种； 树之以桑：状语后置句 衣：yì，穿，名→动 帛：丝织品;豚：小猪;彘：大猪； 之：助词；畜：动词,喂养 无：通“毋”，不要 失：错过；食：吃 五亩地的宅院，把桑树种上，五十岁的人可以穿上丝织衣服；鸡、猪、狗等的喂养，不要错过它们的养育时机，七十岁的人就可以吃上肉了； 变奇诬嘿粗力自球妹廉恬首苞册咽正威味滔败门露陕棉碌中侩媳秉天侵线《寡人之于国也》王春晖课件《寡人之于国也》王春晖课件 百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 夺：耽误 谨：形→动，谨慎认真从事 庠、序：古代的学校 申：反复陈述；孝：尊敬父母 悌：敬爱兄长；义：道理 申之以孝悌之义：状语后置 颁：通“斑” 负：背着东西；戴：顶着东西 　　百亩的农田，不要耽误他们的农作季节，数口的人家就可以凭借这而没有饥饿了；认真办好学校的教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来反复教导他们，头发花白的人就不会在路上背着东西，顶着东西了。 幸哨卓渠疑想柴虽舆许粒挪吩砰区故厌屏吁痕山诗驯狈沸钻锑赎兹了许励《寡人之于国也》王春晖课件《寡人之于国也》王春晖课件 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 黎民：老百姓 然：这样 而：表转折，却 王：wàng，名→动,为王,统一天下 未之有也：宾语前置句 　　七十岁的人穿着