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孔子教育思想对初中物理教学启示
孔子教育思想对初中物理教学启示摘 要: 我国伟大的教育家孔子,他的教育思想和教育理论对我国教育改革有十分重要的启示作用和现实指导意义。本文将从规范物理教学语言、优化物理教学方法、强化物理教育的人文关怀这三个方面来阐述孔子的教育思想对初中物理教学的启示和指导意义。
关键词: 孔子 教育思想 物理教学
一、规范物理教学语言
教学既是一门科学,又是一门艺术。而语言是师生教学交流的主要工具,如果教师的课堂语言不准确或者不规范,就很容易将学生带入误区。因此,对教师来说锤炼教学语言是增强教学效果的一个重要途径。在我国古代,伟大的教育家孔子就是这方面的一个典范。孔子强调“其于言无所苟也”,“名之必可言,言之必可行”。这是说孔子教学时讲话从不马马虎虎,所讲的必须有依有据,也必须能在实践中行得通。对于讲授的内容,他坚持“述而不作”的原则,即忠实地传述而不作主观任意的发挥,务求使自己的语言符合经典教材。
孔子所倡扬的教学语言规范准确对物理教学来说意义特别重大,物理是一门科学性很强的学科,讲授科学的内容当然要使用规范的语言,不能使用方言自不必说,即使是普通话教学,对概念、定义、规律、原理的表述也要讲究准确性。例如,在阐述热与功的关系时,可以说“做功产生热或消耗热可以做功”,而不可以说“功可以转变为热或热可以转变为功”。又如,在讲述磁场概念时,可以说“在磁极或电流周围空间存在磁场”,如果说“在磁极或电流周围的空间叫做磁场”就不准确。所以表述准确与否,有时只在一字之差。再者我们不能将日常生活俗语和方言当做物理语言搬到课堂。例如应该避免将熔化、沸腾说成化了、开了,等等。
孔子在对教学语言的使用上应该尽量简练,他提出“一以贯之”的主张,即抓住最根本的东西,并把它贯穿于整体之中,在简约性方面他主张表述要既简明又扼要“夫人不言,言必有中”,“辞达而已”。即使要求学生要有“反三”的悟性他亦仅仅“举一”而已。就物理教学而言,系统性与简约性亦不可偏废。例如,从牛顿三大定律和几个基本概念出发可以导出一系列规律,从而构成完整严密的力学体系。因此,在学生学过牛顿三大定律之后教师在讲授力学的其他内容时,应尽量联系这些基本定律与基本概念用这条主线“一以贯之”,这样做既能把普遍与特殊、共性与个性系统地联系起来,又能收到孔子所说的温故而知新的良好效果。
二、优化物理教学方法
1.因材施教的教学方法。孔子的教学思想和教学方法是承认先天差异,但更强调“学而知之”,这不仅是因材施教的前提,而且是教师进行一系列教育工作的先决条件。不了解学生就不能教育学生。孔子常用观察法和谈话法来了解学生,例如在《论语“爱人。”司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也仞。”仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使如承大祭。己所不欲,勿施于人。”颜渊问仁,子曰:”克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”孔子对每一位学生的才能特点、性格特征都心中有数,他根据每个学生基础和造诣的不同,对相同的问题作出了四种深浅不同的回答,既切合每个学生的思想实际,又都符合仁的基本概念。
教师从学生实际出发,面向全体学生,认真研究、分析学生的心理、生理特点和已有的知识、能力,要以新课程标准为准绳,认真钻研教材,分析并掌握教学内容,抓住重点,吃透难点,准确理解和把握每个章节每一课教学目的,在此基础上合理地确定各层次学生的教学目标。如在“凸透镜成像”教学中,可以要求差组学生完成基本实验操作,经历较完整的探究活动,通过观察实验现象了解凸透镜的基本成像规律,知道物距在什么范围内,成什么像,像距有何特点;要求中组学生在探究活动中,通过对实验现象、实验数据的分析思考获得提出问题的能力,并得出实验结论,比如能归纳出凸透镜成实像和虚像的分界点,倒立的像和正立的像的分界点。放大的像和缩小的像的分界点;要求好组学生能从物理现象小归纳出科学规律,并会用它来灵活解决一些实际问题,比如能总结出凸透镜成像时像距随物距变化的动态规律,并由此得到成实像时物像之间的最小距离为四倍焦距,进而来解释为什么实验时光具座不能太短而所用凸透镜焦距不能太长的道理。
2.“学”和“思”相结合的教学方法。在孔子的教学论中,他非常重视“学”和“思”的作用,“学而不思则罔,思而不学则殆”,学思结合,是把感性认识上升到理性认识的辩证统一过程。其中“疑思问”在教学中更具有极为重要的意义,学生只要认真地独立思考,必然生疑,疑则生问,问则求解,通过不同的形式解问答疑,学生不仅能增长知识,而且能养成独立发现问题、分析问题、解决问题的习惯。例如:讲解力的合成和分解时,可创设这样的问题情境:细棉线下面挂一只重物,用一根线时易断,还是用两根时易断?学生认为肯定用一根线时易断。教师演示,结果却相反。为什么呢?这一疑问就会立即引发学生的好奇心,从而激发他们的求
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