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文化素质课（一）： 何谓哲学 哲学何为 讲座人：高捍东gaohandong1954@ 哲学家与渔夫的对话： 哲学家：你懂数学吗？ 渔夫：不懂。 哲学家：那你这辈子丢失了三分之一的生命。 哲学家又问：你懂点哲学吗？ 渔夫：也不懂。 哲学家：你这辈子又丧失了三分之一的生命。 渔夫：你会游泳吗？ 哲学家：不会！ 渔夫：那您就要失去整条生命了……。 人们对哲学不能有正确认识的两个原因： 一是哲学家对哲学自身说不清道不明，又让人觉得其理论高深艰涩。 二是在我国，哲学被强加了政治意志之后，变成了不伦不类的“政治意识形态”性的东西。 有关哲学本身的问题，在哲学上叫做“元哲学问题”，它们都是很难做出公认回答的世界性难题。正因为如此，日本哲人曾说过这样的话：你要想为难一个哲学家，就请问他“什么是哲学”。而哲学家在被问到这个问题时，理当不做回答并愤然离去。 近几年，我国理论界对哲学与政治的关系和哲学教育问题开始反思，出现了一些颇具影响力的讨论文章。其中，北师大校长和哲学教授韩震先生呼出的那句“让哲学成为哲学”的口号特别让人耳目一新。 一、哲学定义之议 1、从哲学家的特质看哲学： 哲学家是一些人格非常独立，眼光比较犀利、独特和深邃，超前意识和批判意识强于常人，理论思维和判断力较高的一批有较为崇高社会道义的理论活动家。 因此，哲学首先是哲学家（包括有哲学修养的其他学科学者）出于社会道义和责任的一种纯理论性的思考活动和这种思考活动的结果，即：哲学是这种活动和活动中生成的理论的统一。 2、从哲学研究的领域和思考对象看 哲学的“领域”和“对象”非常独特。其领域不在人的精神活动之外，而在精神活动之内。其对象有两个：一是，人类精神活动中遭遇到的“难题”；二是，人们普遍（至少有一定的普遍度）信守的或经由某种权威（学术上的或政治上的）张扬的各种作为根据性的观念，或那种带根本性和决定性的观念系统。 3、从哲学任务看： 哲学也立足于对世界的改造，但它是通过改造人的观念来达到对世界的合乎理性的改造。 4、从哲学学科特点上看： 哲学是直接以人的观念为对象并直接在人的观念层面做文章的学科。从某种意义上说，人就是他自己信守的观念。 5、从功能上看： 只有两个，即：对已有观念（包括观念系统）的审视、批判和对新观念的探索与建构。 6、从应有的哲学学习目的看： 一般人应当为获得某种新观念、提升某种精神境界而学。立志投身于哲学事业的人，则理当为获得检讨、批判和提出新观念的能力而学。 哲学定义： 哲学是主动肩担人类或社会道义及责任的哲学家（有此品质和哲学素养的其他学科学者也包括在内）通过解答精神活动中的难题，或审视、批判现世人们普遍信守或权威张扬的各种根本性观念及观念系统，然后摸索提出新观念或建构新观念系统以替换旧观念、并借此提升人之精神境界和认知水平的纯理论性的活动和这种活动的理论成果。 简言之：哲学是难题解答和根本性观念批判与建构的纯理论性的思辨活动。 二、哲学产生及存在的根据 ： 哲学的必要性： 哲学一经产生就将永伴人类。因为哲学一经诞生，人类就不可能再依自然状态存在下去，而是在其生存质量和条件不断受到哲学的质疑中，促使人类向一种不断提升的人性目标（即不断更新的人之为人的目标）前行，并让哲学傍生至人类的终结。 哲学对谁有用 ？ 对哲学的需求程度，多少能够见出一个人精神品味的高低；一个民族对哲学的重视程度，也可以折射出这个民族的文明素质发展的高度。罗素说：“只有在心灵的食粮中才能够找到哲学的价值；也只有不漠视心灵食粮的人，才相信研究哲学并不是在白白浪费时间。” “没有哲学色彩的人，一生总免不了受束缚于种种偏见”。他们只能是其民族和时代给出的常识、习见和盲目自信的奴隶。 哲学根据之识： 对哲学与我们人类生活生存关系较为深刻的了解，有赖于我们对人自身及其本性的清醒认识。因为哲学最深刻的根据就在我们人自己的本性中。我比较认可我们通常都忽视的马克思和现代西方哲学家们对人的一个较为一致的看法：“?就人的本质规定性而言，人并非是一种一成不变的自然存在物，而是一种独特的超越性存在。具有未完成性的人，天生就具有超越现实限制的激情和冲动。立足现实而又超越现实，不断地将超越现实的理想世界变成新的现实世界，这是人区别于和超越于动物的一个显著标志。” 续前： 人之超越本性就是哲学产生和存在的根据。人类超越必然要进发到哲学的高度，哲学又引导人类实现并体现着更高的超越。 人类的80%和一个人一生中的80%的决定差不多都是错误的或都包含着错误。为了避免、减轻或减少错误最终也不得不借助于哲学。 思想获得解放和思维的自由是哲学产生、发展和繁荣的外部机缘。哲学就是思想解放和思维自由“煲出来的精神营养粥”。 三、哲学其它问题综议：