梦游天姥吟留别-李白-字太白-号青莲居士-唐.ppt

近体诗与古体诗的区别 近体诗(今体诗)出现在唐代,因此唐人把这新出现的诗体,称为近体,把唐以前的各种诗体称为古体.其实二者是相对而言的.其主要区别是古体诗没有固定句数的限制,没有固定的句式,没有固定的平仄和韵律. 而近体诗则与之相反,有十分严格的格律.它可分为绝句,律诗和排律.从字数上可分有五言和七言两种. 三解题 “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 瀛洲 　　 　　　 　　　 天姥 　　　 剡溪 渌水 　　　 脚著谢公屐 　 石扉 　 澹澹 　 訇然 　 魂悸　　 由写梦转入写实，揭示全诗的中心意思。这是由梦醒后的徘徊失望引出的表现了诗人内心的矛盾。当中有对人生的伤感，逃避现实、消极处世的一面，也有鄙弃权臣贵戚的傲骨。后者更是主要的感情。 梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现?实的丑恶。写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。也就是说，诗歌的前?后是一致的，都是在写诗人对自由生活的向往，只是诗歌的前半部分用梦的形式曲折地表达?出来，而后半部分诗人则是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安?能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!” 欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮/纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。 忽/魂悸/以魄动，恍惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？ 瀛洲yínɡ：瀛洲、蓬莱、方丈为东海三仙山。 剡溪Shàn：水名，浙江嵊州南面。 谢公：谢灵运，东晋诗人，开山水诗派。 渌lù：清。 屐jī：木屐。 千岩万转：山岩重叠，山路曲折。 殷yǐn：震响。 澹澹dàn：水波动荡的样子。 訇然hōnɡ：形容声音很大。 悸动jì：指心跳。 ． yíng shàn lù zhuó 　 jī fēi dàn hōng jì mǔ 五整体把握 1请找出诗歌中关键性的过渡性语句。 由现实转入梦境： “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实： “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。 2全 诗 脉 络 入梦缘由 梦游历程 梦中仙境 梦中惊醒 梦后留别 3 全诗分共三节并归纳大意。 一、梦游之 由（起）—— 叙述 二、梦游之 景（见）—— 描写 三、梦游之 吟（叹）—— 议论、抒情 思路 4 诗眼： 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？ ——揭示主旨，表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 思考：⑴为何从“瀛洲”谈起？ ⑵天姥山的特点是什么？ （3）使用什么手法？ 六、文本解析 解析：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难?求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬?实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。  解析：先拿天姥山与天相比，再拿天姥山与高峻闻名的五岳及附近名山赤城相比，最后拿“一万八千丈”的天台来衬托天姥山的高大。 ⑴为何从“瀛洲”谈起？ ⑵天姥山的特点是什么？ 高大、巍峨 ⑶诗人用什么手法体现这个特点的？ （4）诗人借天姥山的这一特点表达了什么情感？ 对天姥山的景仰和向往之情。 梦游之由 瀛洲难求 天姥可睹 向天横 拔五岳 掩赤城 倾天台 峻拔雄伟 对比、夸张、衬托 联想对比、以虚衬实 热情向往 烟涛微茫 2段、意境赏析 诗歌记述了哪些事？ 描写了哪些意象？ 意境有何特点？ 运用了何种写作手法？ 表现了诗人什么样的情感？ 思考 梦游之景 （一） 魂飞剡溪 湖月 渌水 清猿 凄清幽静 心驰神往 脚著谢公屐， 身登青云梯。 半壁见海日， 空中闻天鸡。 上到半山腰就看到从海上升起的太阳，听见天鸡在空中啼叫。 千岩万转路不定， 迷花倚石忽已暝。 千岩： 万转： 迷花： 重叠的岩。 山路弯曲不断。 被花迷住。 山岩千折百转，石道弯弯曲曲，不知道拐了多少个弯