高等教育心理学专题4.ppt

内容概要 第五章 大学生的知识获得 第六章 激发创新:大学生思维与创造性培养 神秀和慧能 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 北渐和南顿 佛教的修行归纳起来，有两条路，就是“顿悟”与“渐修”。 禅宗过去标榜“顿悟”。顿悟谈何容易，六祖说：“我此法门，乃接引上上根人。”上等根器还不算，要上上根器，最上等智慧的人。言下顿悟，一句话就顿悟了。 另外一条路是“渐修”，慢慢来，一步一步来。 知行合一 学而不思则罔，思而不学则殆。（《论语· 为政》） 知行合一（王阳明） 陶文浚——陶知行——陶行知 教学做合一 教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。 认识人类行动的基础 认知 情感 行为 一、知识及分类 陈述性知识: 能被人用语言来陈述和描述，是有关人所知道的事物状况的知识。 可以归结为“6W”：what（是什么）、why（为什么）、who（谁）、where（在什么地方）、when（在什么时候）、how（怎么样）。 一、知识及分类 程序性知识（如技能、技巧、策略）： 并不停留在人们仅能说说而已的状态， 它是关于人怎样解决问题、如何去做某事（how to do something）的知识。 如，运动技能、认知技能、认知策略、社会技能（“投桃报李”,“以牙还牙，以眼还眼”“滴水之恩，当涌泉相报”“礼尚往来”） 复习思考题 1.如何利用感知的内在规律，促进陈述性知识的获得？P175 2.教师在教学中，如何采取措施使学生能够更好地感知和理解知识？ 3.结合实例，说明在教学过程中如何促进学生对知识的理解。 （2）记忆的目的性分类 有意记忆：学习知识 无意记忆：“耳濡目染”——广告、歌词 （4）记忆的知识性质分类 安德森：根据知识表征的类型， 将长时记忆分为陈述性记忆和程度性记忆；在陈述性的长时记忆中，又根据储存知识的性质，分为情景记忆和语义记忆。 情景记忆 指有关个人生活经验的记忆，又称为自传式记忆。 语义记忆 指人们对于一般知识和规律的记忆，与特殊的时间和地点无关。 2.编码 编码：将一种能量转化为另外一种能量， 或者将一种符号系统转化为另外一种符号系统的过程。 如，哭 再设想“死者”父亲到山沟里寻找儿子的情景：“山拐我腰痛(37510)，我怕你冻久(58209)，凄事久思思(74944)。”[15位] 然后，是父亲在山沟里把儿子找到，并把他救活，儿子迷途知返的情景：“吾救儿(592)，山洞拐(307)，不宜留（816）。四邻乐（406），儿不乐（286），儿疼爸久久（20899）。爸乐儿不懂（86280）。‘三思吧（348）！’儿悟（25）。三思而依依（34211），妻等乐其久（70679）。”[最后40位] （3）知识经验的概括水平 知识经验的概括水平是影响知识迁移的重要因素。 已有经验的概括水平越高，迁移的可能性就越大。如专家与新手的差异。 启示：加强对学科基本原理、基本概念的掌握，即对学科中概括水平较高的经验的掌握。 案例 例如，要求学生在 3 分钟内列出红砖的可能的用途。 甲回答：盖房、建仓库、建教室、筑墙、砌烟囱、盖庙、铺路、垒灶。 流畅性得 8 分，因为列出了 8 种用途； 变通性只得 1分，因为仅有一个类别——建筑材料； 独特性得零分，没有特别之处，8 种用途人人都知道。说明甲的发散思维水平较低（9 分）。 案例 乙回答：做门坎、压纸、打狗、搭书架、钉钉子、磨红粉、做球门。 流畅性得 7 分，因为列出了 7 种用途； 变通性得 4 分，因为用途有四个类别：材料、 工具、武器、颜料； 独特性得 1 分，因为“磨红粉”做颜料是新异的、独到的。 共得 12 分，说明乙比甲的发散思维水平高。 案例 是什么挽救了即将夭折的发明？ 圆珠笔发明初期，油管设计的较粗，指导思想是贮油多，使用时间长，但很快发现了弊病：笔芯前端的小珠因书写磨擦而渐渐被磨损、变小，因而开始漏油，甚至油未用完小珠就脱落了。 人们的思路是珠子易磨损就强化珠子，而中田藤三郎的思考是反向的，独辟溪径，一举成功。他发现圆珠笔写到25，000字时，就因磨损而漏油。中田反过来考虑问题：为什么不能减少笔芯的容量，使笔书写到25，000字或稍多一点时，笔油就用完了，也就不存在漏油问题了。 三人住旅馆问题 三个人住进一家旅馆，旅馆老板说房租30元，每人预付10元。后来老板想给他们折扣，只收25元。他让茶房找回5元给客人，茶房找回客人每人1元，自己留下了2元。这样每人付了9元，共27元，茶房拿了2元，总共29元，那么，还