第1讲 历史本体论探索课件.ppt

第一讲 历史本体论的探索 ——历史学从潜科学发展成为科学的历程;一、什么是历史本体论？;二、历史本体论的主要内容;1、历史主体论;2、历史运动论;3、历史规律论;4、历史动力论;三、古代、中世纪天命史观;“三统三正”论：西汉董仲舒提出历史发展图示论。根据战国阴阳家五行生克理论，解释历史的发展与王朝的更替，提出历史是按黑、白、赤三统的次序循环更迭、周而复始；每一朝代有特定的正朔（一岁之始的正月曰“正”，一月之首日曰“朔”）、服色，代表一定的天意正统。每一王朝建立，首先要改正朔、易服色。如夏以寅月（农历正月）为正月，色尚黑、为黑统；商以丑月（农历十二月）为正月，色尚白、为白统；周以子月（十一月）为正月，色尚赤、为赤统。汉代继承周统，得火德、尚赤。以此例推，王朝更替莫不如此。 “君权神授论”：西汉董仲舒以“天人合一”的宇宙论为根据，从而提出：地上的统治者皇帝是“上天”的代表，“应天受命”，代表上天的意志治理人间，因此，君权是神授予的，是不可改变的，除非上天改变主意，新的君主也是上天意志的代表。为君主专制统治提供了理论依据。因此，每个王朝君主登基都要举行祭天仪式，以体现其统治地位的合法性。 ;奥古斯丁（Augustine，354一430） ;托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas 1225一1274） ;天命史观的主要特点;四、近代人本主义历史观;启蒙运动（ Enlitenment）;1、人性-理性主义历史观 ;（德）赫尔德 [Johann Gottfried Herder 1744一1803]，启蒙时期德意志哲学家、历史学家、语言学家和诗人。著《人类历史的哲学思考》4卷，集中表达了他的历史哲学思想。 历史规律论。各民族历史有一个共同的“生命周期”。 历史阶段论。 “诗的时代”— “散文时代”—“哲学时代”。 人性动力论。他指出：“活动着的人的力量是人类历史的原动力”。但是他没能有认识到这种力量究竟是从哪里来的？那些力量又是怎样发展、怎样推动历史前进的，和维柯一样，最终归因于 “人的本性”。;2、文化形态论 ;汤因比 [Arnold Joseph Toynbee，1889—1975];3、实证主义历史理论;4、兰克史学： “科学史学”的本体论;人本主义的??学本体论的特点 ;五、现代科学主义历史本体论;2、法国年鉴学派;年鉴学派的历史本体论：;3、科学主义本体论特点：;4、新康德主义历史理论;思考题