解析_梦游天姥吟留别_的_梦_周国瑞.pdfVIP

2011.02 文学教育 鉴赏者 解析 《梦游天姥吟留别》 的 “梦” 周国瑞 内容提要：对 《梦游天姥吟留别》 中的 “梦”，目前常见的观点认为 “梦”就是 “梦中”； “梦游”即 为 “梦中游”。而本文认为：诗中的 “梦”游并非是在 “梦中”游，而是一种 “梦想”游。因为 “梦中” 的 “梦”，通常表现的是人的一种无意识状态，其 “梦中”的内容多是画面芜杂、呈现无序、缺乏内在联 系的零散印象；而 “梦想”的 “梦”，则通常表现的是人的一种有意识行为，其 “梦想” 的内容常为目标 集中、表达有序、具有逻辑层次的想象过程。综观全诗，所表现的完全是诗人的一种有意识的、主动而自 觉的创作行为，其 “梦想”的产生、“梦想”的内容、“梦想”的追求都非常清晰而有条理，富有逻辑思 维的层次性和积极联想与想象的过程性。 关键词：李白 诗作 梦境 梦想 李白的 《梦游天姥吟留别》 看：李白于唐开元十三年（公元 容———诗中所言明的 “志”和所 是一篇经典的传统教学篇目。许 725年）25岁时离开四川，开始抒发的 “情”到底是什么？我认 多教师都是依照有关教学参考资 了长达16年的漫游生活。天宝元 为就是诗歌的最后两句： “安能 料上的观点人云亦云： “梦游” 年（公元742年），42岁的李白得摧眉折腰事权贵，使我不得开心 就是 “梦中游”； “天姥” 即 到唐玄宗的妹妹玉真公主的推 颜！”这两句应是李白对其所言 “梦游” 的地点———天姥山； 荐，被唐玄宗召入宫中任供奉翰 之 “志”、所抒之 “情” 的 “画 “吟”即一种诗体形式； “留别” 林，并常陪侍在皇上左右。玄宗 龙点睛”！如果有了这个共识， 即表明此诗是留给为自己送行的 每有宴请或郊游，必命李白侍 往下我们就好对 《梦游天姥吟留 朋友的；认为 “梦游天姥”就是 从，利用他的敏捷诗才，赋诗纪 别》 中的 “梦”进行具体解析 记叙诗人在梦中游历天姥山的一 实，向人夸示。李白一方面因为 了。我认为 《梦游天姥吟留别》 个 “梦境”，因而全诗富有浪漫 得到了玄宗的高度宠信，另一方 中的 “梦”不是 “梦中”之梦； 的色彩、新奇的比喻、奇特的想 面也因为自己放浪形骸、不愿趋 李白的 “梦” 游并非是在 “梦 象、大胆的夸张、雄浑的气势等 奉权贵，因此遭到了朝中某些同 中”游，而是一种 “梦想”游。 等。这些似乎言之有理，但关键 僚的嫉恨、排挤与诋毁。据说， 有人一定会追问：有什么依据说 之处并不尽然。尽管有一种文艺 李白有次 “奉诏醉中起草诏书， 诗人写的 “梦”游不是 “梦中” 理论观点认为：艺术作品就是艺 引足令高力士脱靴，宫中人恨 游而是 “梦想”游呢？我下面将 术家的 “白日梦”，艺术创作的 之” （《李白年谱》），于是有人 先按照常理、再依据文本来回答 过程就是艺术家做 “白日梦” 的 到玄宗那里去诽谤李白，导致玄 有人提出的疑问。 过程。但我却不认为李白在 《梦 宗疏远李白。天宝三年（公元 我们先按照常理来看： 游天姥吟留别》 中是在讲述一个 744年），唐玄宗拿出一笔“补偿 “梦中” 的 “梦”，通常表 “白日梦”，全诗也不是在记叙的 金” 就把李白从朝中解职辞退 现的是人的一种无意识状态，其 一个 “梦中”游天姥的 “梦境”， 了。李白出了翰林之后，来到他 “梦中” 的内容多是画面芜杂、 而是在表达诗人蕴藏在心中的一 在山东东鲁的家中居住了一段不 呈现无序、缺乏内在联系的零散 种 “梦想”与追求。 长时间，第二年，即天宝四年 印象；而 “梦想” 的 “梦”，则 众所周知， “诗言志，歌抒 （公元745年），李白就告别东鲁通常表现的是人的一种有意识行 情”。解读一位古人如何通过诗 家园，又一次地踏上了漫游的征 为，其 “梦想”的内容常为目标