王筠《说文释例》存疑之“蜜博士”考释.pdfVIP

2012年第6期 齐鲁学刊 No．6 总第231期 QILUJOURNAL General No．231 王筠《说文释例》存疑之“蜜博士”考释 刘家忠 (潍坊学院文学与新闻传播学院，山东潍坊261061) 摘 要：王筠治《说文》，善于“以俗证雅”，形成了自己鲜明的特色．、其于《说文释例》中所存疑之“蜜博士”，古 籍之中不但确有其名，而且有“将蜂”、“相蜂”、“蜜妇”、“黑蜂”、“鸟蜂”、“游蜂7’等诸多别名，皆是指今人所言之 “雄蜂”。 关键词：王筠；《说文释例》；蜜博士；将蜂；相蜂；雄蜂 中图分类号：H16I文献标识码：A 文章编号：1001—022X(2012)06—0118—04 王筠(1784--1854)，字贯山，又字伯坚，号蒙友，与民俗的活材料相互印证，打破’厂“雅言”与“俗语” 安丘宋官疃(今山东省安丘市景芝镇宋官瞳村)人。 的界限，使原本深奥枯燥的“小学”研究，走出象牙 清代著名的文字学家、语言学家、启蒙教育家。与段 之塔而变成一门充满趣味的活学问。这既是王筠研 玉裁、桂馥、朱骏声并称为清代“说文四大家”。 治《说文》的最大亮点之所在，也是王筠能够超越 王筠一生，以研治《说文》为“身心性命之学”， 段、佳、朱三家，最终坐上“清代文字学第一把交椅” 先后撰有《说文释例》、《说文句读》、《说文系传校 『2](F8)的原因之所在。 录》、《说文韵谱校》、《说文属》、《说文广训》、《说文 近览《说文释例》，笔者发现王筠在利用俗事、 钞》、《检说文难字》、《钮氏说文新附考校正》、《许学 俗物、俗语等鲜活的民俗材料与传统文献资料相结 札记》、《说文校议覆勘》、《文字蒙求》、《订补桂氏说 合研治《说文》的过程中，有一处存疑未能引起学者 文部首读》、《正字略》、《说文汇字》、《说文系传考 关注，原文如下： 异》等《说文》研究著作。其中《说文句渎》、《说文释 蜜蜂、马蜂皆有子，特其雌雄逾秋分节 例》、《文字蒙求》、《说文系传校录》被称为“王氏说 乃见。雌者面白螫毒化为两，色黑而柔忍 文四种”，代表了王筠《说文》研究的最高成就。 不螫人矣。又蜜蜂不能自酿。有物如蜂， 王筠为学，“独辟门径，折衷一是，不依傍于人” 微大而色黑，无螫毒，代为之酿，俗呼为“蜜 [1j(卷四八二《儒林三》，P13279)，善于“以俗证雅”，形成博士”，深秋逐之，有强留者，群啮杀之。不 了自己鲜明的特色‘u。许慎《说文》之所以能够在清 知古籍中有此物之名否?博雅君子，幸告 代得以普及流传，与王筠对《说文》原典的通俗化解 我也。：3](卷一f’p920) 说有直接关系。王筠研治《说文》，不再如桂氏那样 王筠不知俗语所谓的“蜜博士”是否在古籍中有此 尊许说为涅檠，而独辟门径，不囿陈说，敢于存疑与 物之名，故求教于“博雅君子”。笔者不揣冒昧，现 发问；不唯贤，不唯书，敢于依据物情事理提出自己 据手头所掌握的资料考释如下。 的观点与主张。在注重运用金文等古文字资料研治 《说文》的同时，王筠突破了前人仅从典籍丈献中寻 找书证来治《说文》的研究模式，将眼光投向了被传 统学者视为俚俗粗浅的民俗材料，将纸上的死材料 1950年，蒲松龄的九世孙蒲文珊在向东北图书 收稿日期：2012—01一17 作者简余：刘家忠(1962～)，男，l【j东寿光入，潍坊。≯：院文学与新闻传播学院教授 ①王筠研治《说文》的这一特色，可参阅刘家忠、魏红梅《王筠“以俗汪雅”沦考》，fff国社会科学出版社2011年版=． 118 馆(