浅谈高职辅导员思想政治教育方法哲理及实践.doc

浅谈高职辅导员思想政治教育方法哲理及实践【摘要】“产婆术”是一种古老的对确定知识或结论进行质疑的方法，在分析高职辅导员应用“产婆术”的适宜性，并对如何在具体的工作实践中应用“产婆术”进行思想政治教育做了一番探讨。 【关键词】高职辅导员；思想政治教育方法；产婆术 “产婆术”也叫“助产法”或“苏格拉底法”，它是古希腊著名哲学家苏格拉底对确定的知识或结论进行质疑的一种方法。它通过教师向学生进行提问的方式，将学生脑海中即成的知识或结语引向一种矛盾的状态。如果被即成的知识或结论经受的住质疑，被证明具有一定的合理性，那它将会更容易地为学生所理解和接受；而如果即成的知识或结论，经受不住质疑，被发现存在一定的不合理性，那它将会被更为完善的结论或知识所取代，使学生朝着更好的方向去发展。在高职院校中，辅导员普遍采用的思想政治教育方法，有说理发、强制法、压服发、说理和压制兼备法以及心理辅导发。但是，笔者在从事辅导员思想政治教育研究中发现，苏格拉底的“产婆术”应该是一种相当不错的工作方法。 一、高职辅导员应用“产婆术”的适宜性 高职院校中，辅导把“产婆术”作为一种思想政治教育方法，具有良好的适宜性。首先，在语言接受与表达能力方面，高职学生经过多年的教育、开发，已经足以达到接受“产婆术”的思想教育方法。因为，“产婆术”是一种通过语言对即成知识或结论进行质疑的方法，不管是教育者还是受教育者，在语言表达或语言接受能力方面，都要求具有同等或相似的语言能力，只有这样他们才能进行平等地进行沟通和辩论，因此，相对于儿童，“产婆术”是一种更适宜于高职思想政治教育的方法。其次，高职生在理性能力方面，可以满足运用“产婆术”进行思想政治教育的基本要求。苏格拉底曾经说过，美德及是知识，可以看出对美德教育的方法——“产婆术”，在性质上，它也是理性的。高职院校的学生，其年龄基本上是在18到22岁左右，基本上处于抽象逻辑思维发展比较迅速的阶段，因此，高职生在理性发展方面，其逻辑思维能力可以很好地满足辅导员运用“产婆术”进行思想政治教育的要求。最后，在实践理性方面，高职学生也能够满足辅导员运用“产婆术”进行思想政治教育的要求。高职生就读于高职，在知识条件、家庭背景、未来定位上，对其自身价值而言，其价值都是最大化的。同时，相对于理论学习，高职生更喜欢从做中学、学习过硬的职业技术。此外，他们对各种社会事件都抱有浓厚的兴趣、积极地进行思考。因此，我们可以看出高职上在实践理性上具有较高的成熟度。 二、实践“产婆术”的思想政治教育方法 在高职院校的思想政治教育中，辅导员应该采取以何种方式、采取何种策略，把“产婆术”应用于工作中对学生进行思想政治教育呢？ 当辅导员对学生进行思想政治教育时，首要把握的就是学生思想中的矛盾。辅导员一开始不应该就反对或者排斥学生的观点，应该站在学生的角度、顺着学生的思维，然后把学生引入到一种两难的处境之中，在观点上引起学生的思想冲突，进而引导学生自己找到矛盾冲突的解决方法。其次，高职辅导员，在运用“产婆术”进行思想政治教育的过程中，应该敏锐地洞察出学生逻辑思维推理中的漏洞。只有辅导员敏锐地抓住了学生思维上的漏洞，才能够对症下药、采取措施引发学生就这一漏洞进行积极的思考。学生只有通过自我的思考，才能够通过自己得出明辨是非观念、得出自己的结论。学生正是在这一过程中，得到了尊重，解决了自我思维上的问题，得出了自己的答案。再次，辅导员应该让学生通过辩论、在辩论中找到发现自己的问题，而不能把与学生观点相反的即成观点直接灌输给学生。运用“产婆术”的重要原则之一，就是要进行辩论，特别是让师生之间对于是非善恶的辩论。高职辅导员，运用“产婆术”的方法对学生进行思想政治教育时，一定要经常地和学生就某一个问题就行辩论，让学生通过辩论、于辩论中自己发现自己思维上的漏洞。这样学生才能够意识到自己思维中上的问题，纠正自己思想中恶的观念，主动地把自己往正确的方向上引导和发展，从而形成良好的社会价值观和高尚的人生价值观。最后，辅导员在运用“产婆术”展开讨论的过程中，至始至终都要主导好整个讨论的话题，使其讨论的主题围绕一个主线进行，而不能像头脑风暴法那样，任由学生的思绪漫天乱飞。辅导员可以引导学生在思想上进入某一个主道，最终引导学生得出的结论与自己意料中的结语一样或者类似。 三、结语 在高职院校中，“产婆术”是一种比较适宜的思想政治教育方法，因此，辅导员应该保持一种开放与包容的心态，甚至在某种情况下承认自己的无知，能够接纳一下不确定或与自己价值观相反的观点，只有这样这样，辅导员才能真正地把思想政治教育的工作落实到实处。 参考文献： [1]张荣香.高职思想政治教育应立足于职业教育根本[J].教育与职业,2012(5). [2]魏立