追忆·联唱——家族视野中的阳羡陈氏昆仲词.pdfVIP

第25卷第l期 苏州科技学院学报(社会科学版) 2008年2月 Journal of University of Science and Technology of Suzhou(Social Science) Vo1．25 No．1 Feb．2008 追忆 ·联唱 家族视野中的阳羡陈氏昆仲词’ 邢蕊杰，路海洋 (苏州大学文学院，江苏苏州215123) 摘 要：阳羡陈氏是明清之交江南地区典型的文化家族之一，族中弟子陈维崧、陈维嵋、陈维岳皆为词坛 善手，雅擅吟咏，名振文苑。陈氏兄弟因家族衰败而四散飘零，今昔迥然的人生遭遇成为他们难言的隐痛，也 触动了他们的创作激情。陈氏昆仲借词鼓唱故园之恋，手足亲情，多凄苦、悲慨之气，而无柔曼清幽的花闻色 调。他们那些纪实性的亲族联唱词，在文学史上尤为罕见，具有“存词即所以存经存史”深厚内质。清词首先 在家族视域中悄然显示出自我的独立面貌。 关键词：文化家族；陈维崧；追忆；亲族联唱 中图分类号：I206 2 文献标识码：A 文章编号：1672—0695(2008l0l一0058—05 明清时期，诗礼传家的文化家族遍布大江 望，与东海延陵诸巨室相颉颃”[ ]私。陈氏的保 南北，一姓数人俱以文名的风雅盛景蔚然可观。 泰持盈首先缘于该家族独特的家教门风、道德教 阳羡陈氏昆仲如芝兰玉树，尤以词称誉文坛，可 养、价值准则。 谓江南著姓望族中的佼佼者。清初词坛巨手陈 关于陈氏的家世、家风，陈维崧三弟陈维岳 维崧乃陈氏文学的领军人物，维崧二弟陈维嵋、 曾作《家风赋》详细叙之： 三弟陈维岳、四弟陈宗石、堂弟陈维岱皆不示弱， 吾家自宋南渡，世袭亲军指挥使。元初 雅擅吟咏，追武迦陵。谢章铤《赌棋山庄词话》 由浙江徙居江南宜兴县，盖十六世矣。荷国 称：“陈氏门才最盛，《乌丝》一编，既推老手，而 宠荣，本望族华胄也……迄有宋之中衰兮， 半雪有《亦山草堂词》，纬云有《红盐词》，鲁望有 从播迁于南土。肇止斋之理学兮，列名臣之 《石闾词》，皆迦陵兄弟行，莫不含宫咀商，埙篪 豆俎……皇明其睿源兮，号仓四，翳始祖由 迭奏……故不独迦陵有凤凰之誉，即群从亦半是 永嘉以卜筑兮，买田宅于阳羡……越四世惟 惠连。”…生于世儒之家的陈维崧、陈维嵋等，本 应以举为业，却不幸遭遇江山易代、亲族流离，命 卫辉兮，徙湖南而居亳四世祖卫辉公从宜兴 运发生极大改变。家族无可扭转的衰败激发了 之湖南徙居亳村云……既高风之耕隐兮，图 他们内心的创作激情。对家族没落与手足亲情 乐耕以尚羊余七世祖号耕隐，绘乐耕图，文 的感念，成为陈氏群从共同的重要的文学主题。 待诏有《题乐耕图诗》。更廉丞之美政兮， 在这种文学式的追忆中，感伤情绪始终贯串其 存遗爱于桐乡余六世祖名邦，号思堂，为桐 中，导致陈氏群从词以悲为基调的创作风格，展 庐县丞。高祖维古愚兮，嗟不禄而早世余高 示出与明词大相径庭的格调与风貌。 祖名宪章，号古愚……鞠孝洁以成立兮，名 一 、 追忆的起因：家族辉煌