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综 合 中国优秀传统文化在塑造大学生 健康人格中的作用与影响 江英洪厚情 摘要:“文以载道”,以道育人,这个“道” 难、灾难和逆境中磨练方能坚守形成。要教 言:“君子自励犹天之运行不息,不得有一 包含着博大精深的中国古代思想道德文 育大学生充分认识理想实现的长期性、艰 暴十寒之弊,学者立志尤须坚忍强毅,见义 化,我们要有意识地发掘优秀传统文化精 巨性和曲折性。孔子主张“刚毅”,要求人 勇为,不避艰险”。并在此基础上教育学生 华,使之成为新时期高校有效贯彻《关于进 们以积极、乐观的态度对待人生,做到“发 要为国家、民族的伟大复兴,社会的繁荣昌 一步加强和改进大学生思想政治教育的意 愤忘食,乐以忘忧”,“为之不厌”。孟子提 盛,自强不息。 见》及更好地推进学生思想政治教育工作 出“生于忧患,死于安乐”,“天降大任于斯 此外,对学生进行人际交往关系的指 劬宝贵资源和精神财富,以有利于塑造当 人也,必先苦其心志。劳其筋骨,饿其体肤, 导,有助于学生的健康人格的形成。。厚德 代大学生健康人格,帮助大学生树立科学 空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性, 载物”是我国古代处理人际交往关系的至 的理想,坚定崇高信念,增强大学生强烈的 增益其所不能”的见解及《周易》对孔盂思 理名言,如梁启超所言:“君子接物,度量宽 历史使命感和责任感。 想作的精辟发挥:“天行健,君子以自强不 厚.犹大地之博.无所不载。责己甚厚,责 关键词:优秀传统文化;大学生思想道德教 息”,“地势坤,君子以厚德载物”.强调人应 人甚轻。名高雍容,望之俨然,即之温然。” 育;健康人格 效法天地,自强不息。宽以待人,厚德育人。 它表达了人际交往关系的基本准则,是当 中图分类号:F123.16文献标识码:A在高校中,一些同学学习目的功利性很强, 代社会发展对每一位杜会成员的基本要 文章编号:CN43一1027/F(2012)03—173因自身条件不够而没有评上奖学金时,而 求。学校思想道德教育要突出大学生“厚 -02 出现对学校、领导、老师出言不逊,恶意抨 德载物”教育,培养学生与人为善、严于律 作者:江英,九江学院土建学院,江西,九 击等不理智的行为,甚至从此失去学习的 己,宽于待人的宽广胸怀以及明礼诚信的 江,332000;洪厚情,九江学院政法学院,江兴趣。从这种动8-象不难看出:这些学生学道德品质。 西.九江,332000 习的动力不是来自于“为实现自己的理想 二淌义轻利。舍生取义:学校德育工 中国是一个文明大国,博大精深的古 而读书”。而是仅仅盯在眼前一点名利得失 作要使大学生明辨义利关系、反对拜金主 上,眼光短视,胸无大志,甚至因一时不顺 代思想道德文化,源远流长,为中华文明奠 义、享乐主义和极端个人主义等错误人生 定了深厚基础。古圣先贤们提出的“志存 而一蹶不振。针对大学生的这种状况,辅 观,不断提升精神境界,塑造高尚人格 导员应教育当代大学生要坚定社会主义崇 高远,刚健自强”、“以德立身,明礼诚信”、 高信念,树立共产主义远大理想,要有长远 。义利”关系问题向来都是中国古代伦 “尚义轻利。舍生取义”、。克己内省。改过迁 眼光,心胸开阔,只有这样,他们才能不被 理学上争论较为激烈的一个常见话题,“尚 善”、“格物致知,知行合一”等有关道德修 一时的得失所困扰,才会把学习知识作为 义轻利”是中国传统道德的根本要求。我 养、伦理教化的优秀道德思想文化,以及他 “增益其所不能”的途径。才能以一种健康、 国古代道德思想倾向于尚义轻利,这一倾 们所追求的精神境界和人格修养,所崇尚

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