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优秀传统文化在amp;quot;思想道德修养与法律基础amp;quot;课的应用.pdf
第12卷第4期 滁州学院学报 V01.12No.4
0FCHUZHoUUNIVERSrrY
2010年8月 10URl{AL Aug.2010
优秀传统文化在“思想
道德修养与法律基础课的应用
李华华
(安徽农业大学人文社会科学学院,安徽合肥230036)
摘要:为提高“思想道德修养与法律基础”课对学生的感染力与吸引力,可以从应用内容、课堂教学、实践教学
三个方面加强优秀传统文化在课程中的应用,使其成为学生终身受益的课程。
关键词:优秀传统文化;“思想道德修养与法律基础”;应用
中图分类号:G642 文献标识码:A 文章编号:1673-1794(2010)04-0105-03
优秀传统文化的弘扬与。思想道德修养与法律基础” 中华民族千百年来传承而来的民族精神,是中国传统文化
课关系密切,通过弘扬中国优秀传统文化提升思想政治理 的精髓,也是炎黄子孙刚健有为人生态度的表露。这一思
论课的生动性与实效性已成为学者的共识,这既是高校思 想资源格外强调人的主体性,对当今的大学生具有特殊的
想政治理论课改革切入点,也为思想政治理论课的教学研 意义,能帮助他们树立积极向上的人生观,培养他们独立
究与改革提供了宝贵资料与可供借鉴的方式。然而,在教 自强、开拓进取的人格,是他们在学习和日后工作中走向
学内容的应用中,对优秀传统文化作为教育资源的挖掘不 成功的助力。
够全面,往往缺乏系统性;在课堂教学的主渠道上,教师的 苟子说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可
人文素养、课件制作的技巧等有待于提高,单一的讲授型 镂。蚍5]这是一种奋发进取、坚持不懈的精神。这一思想资
模式也需要迸一步改革;在实践教学环节,主题活动的形 源启发大学生,人的成长往往会遭遇各种各样的挫折,若
式不够丰富,访谈式教学、写读书笔记的全新模式也有待 不能战胜种种人生磨难,就难以成就自我,所以,意志品格
于推广。以上缺憾表明,在“思想道德修养与法律基础”课 的坚定性就成为优秀大学生的必备素质,是对个人道德完
中加强优秀传统文化的应用,已成为当今高校思想政治教 善的重大考验。
育工作的当务之急。 (三)培育仁爱与宽容的品质
一、优秀传统文化在教学内容上的系统应用 孔子强调:“仁”者“爱人,,【1]”1,“爱人”有两个原则:一
(一)激励人生理想与爱国主义精神 是“恕”,即:“己所不欲。勿施于人巩1]123,二是“忠”,即“己欲
孔子说:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”[1]%。《大 立而立人,己欲达而达人[1]65。孟子强调:“老吾老以及人
学》强调修身、齐家、治国、平天下;张载强调“为天地立心, 之老,幼吾幼以及人之幼。”以上是一种推已及人的思想,
为生民立命,为往圣续绝学,为万世开太平,,[21,这些都强 是中国传统文化中儒家仁爱思想的经典表述,能够启发大
调从个人立场树立远大理想的重要性。只有树立了正确 学生培养自身的爱心,以感恩的心态来生活,并使他们明
的理想并为之奋斗,大学生才能确立自身的生活原则和生 白:这是人类同情心的发动,给予比获取更能使人们心中
活方针,生活才会有意义。从个人生命的发展来看,人生 充满幸福感,使人们真正地感到快乐。
理想的确立是大学生走向成熟的标志。 孔子追求“君子”型的理想人格的特征是:“恭、宽、信、
此外,孟子强调“穷则独善其身,达则兼善天下帆3]274;顾敏、
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