加强大学生优秀传统文化教育浅析.pdfVIP

2017年2月 西部皮革 文化与探索 加强大学生优秀传统文化教育浅析 李利人，朱寅飞 (辽宁石油化工大学，辽宁抚顺113001) 摘要：21世纪的竞争是文化的竞争，当代国际竞争的总趋势已由原来的资源竞争、资本竞争、技术竞争转向文化的竞争， 现代软实力的提出者，美国的约瑟夫．奈曾指出“在这个凸显文化的价值和魅力的时代，谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了 强大的文化软实力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动、占得先机”。 历史的经验告诉我们，任何一个国家，一个文明，单纯依靠科技进步是不能保证其凝聚和团结人民的向心力的，也无法让人 们生活更美好、更幸福。要保持社会的稳定发展，提高人们的精神生活水平，就必须重视加强优秀传统文化教育。为了推进现代 化建设，完成中华民族伟大复兴的历史任务，实现我们在新形势下的创造性转化和促进我们在科学技术中的创新性发展，也为我 国人民乃至全世界人民即将到来的新的文明复兴，提供宝贵的精神资源，思想政治教育必须在传播优秀传统文化的理念下发挥其 应有作用。 关键词：优秀传统文化；大学生；思想政治教育 中图分类号：G645 文献标志码：A 文章编号：1671—1602(2017)04—0295—02 2l世纪的竞争是文化的竞争，当代国际竞争的总趋势已由原来 的追求。“仁”涵盖两种精神，第一种就是勇，孔子曾在《论语· 的资源竞争、资本竞争、技术竞争转向文化的竞争，现代软实力的 宪问》中提出“仁者必有勇”，儒家的一贯价值追求便是求仁行义， 提出者，美国的约瑟夫．奈曾指出“在这个凸显文化的价值和魅力 唯有确立理想信念并在激烈的社会冲突中和残酷的现实中坚守“富 的时代，谁占据了文化发展的制高点，谁拥有了强大的文化软实 贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的刚毅精神。仁的另外一种 力，谁就能够在激烈的国际竞争中赢得主动、占得先机” 就是以真挚情感原则为体现的“爱”，“仁者，爱人”是源于人伦之 历史的经验告诉我们，任何一个国家，一个文明，单纯依靠科 间最基本的血缘亲情。恻隐之心作为人的天性，“其为仁之本与”。 技进步是不能保证其凝聚和团结人民的向心力的，也无法让人们生 “仁爱”的原则经过儒家的泛化，形成了一种超越血缘共同界限的 活更美好、更幸福。要保持社会的稳定发展，提高人们的精神生活 对国家、民族乃至全社会的忧患意识。也正是这种本性的回归，促 水平，就必须重视加强优秀传统文化教育。为了推进现代化建设， 使那些内心强大，志向坚定的人，内心充满忧患共识，在荣辱利益 完成中华民族伟大复兴的历史任务，实现我们在新形势下的创造性 的取舍中，择善而行。正如《大学》开篇提到的那样：“大学之道， 转化和促进我们在科学技术中的创新性发展，也为我国人民乃至全 在明明德，在亲民，在止于至善。”传统文化中的“仁…‘至善”等 世界人民即将到来的新的文明复兴，提供宝贵的精神资源，思想政 就是勇气与仁爱的高度统一。它对于人在社会浪潮中保持独立人 治教育必须在传播优秀传统文化的理念下发挥其应有作用。 格，坚持合规律，合目的的价值选择，时刻牢记自身的社会责任感 l优秀传统文化的丰富内涵 和历史责任感有着重要作用。 1．1 中国传统文化中的求知是德行与知识的高度统一 2加强大学生优秀传统文化教育的意义 早在中国古代的春秋时期，人们就已经认识到了科学技术可以 2．1优秀传统文化对思政教育影响的必然性 作为一种力量帮助人们生存与发展。孔子为代表的儒家学派一直倡 近年来，“传统文化”的概念已频繁出现在各个主流媒体，党 导以礼、乐、射、御、书、数教人，苟子更把格物致知当作承认的 的十七大和十八大连续提出在多位一体建设中，实施文化强国战 增见广文、明断是非的基础。但传统文化中的“知”并不止步于对 略。综观全球局势，很多西方国家已完成从经济输出到