卡尔松与欣赏自然的三种模式.pdfVIP

2014年第1期 山东社会科学 No．1 SIDclALS(瑚匠NCES genenaNo．221 总第221期 SHANDONG 卡尔松与欣赏自然的三种模式 李庚本 (北京语言大学比较文学研究所，北京 100083) [摘要]加拿大环境美学家卡尔松总结了自然欣赏的艺术模式与环境模式，而生态美 学模式则是在这两种模式的基础上提出的一种自然欣赏的新模式。这种模式的特点是：其世 界观是生态整体主义的，而不是人类中心主义的；人与自然是积极参与的体验性对话模式而 不是以既定模式来消极感受自然；感知方式是以知识为基础的而不是纯感性的；感受对象不 仅仅是一个固定的物件．而是自然过程与流变。生态模式是对艺术模式与环境模式的超越。 [关键词]欣赏自然；艺术模式；环境模式；生态模式 [中图分类号]101 人类在欣赏自然的过程中形成了多种多样的审美模式，加拿大环境美学家艾伦·卡尔松曾对此作出过 很认真的辨析。对于我们而言，具有代表性且具有讨论价值的则要算是艺术模式、环境模式和生态模式三大 类。 一、自然欣赏的艺术模式 所谓自然欣赏的艺术模式是指人类在欣赏自然的时候，按照欣赏艺术的方式来进行，在自然中欣赏什么 和如何欣赏的问题，都是通过艺术欣赏的途径来回答。例如“无利害性”是康德美学的一个很重要的概念， 这也是艺术欣赏和自然欣赏共同的特点。按照这一原理，人们欣赏自然就如同欣赏艺术一样，都要带着“无 利害性”的眼光去欣赏。或者说，自然或艺术之所以美，之所以能够引发人们的审美兴趣，都是由于审美对 象不与人发生一种利害、功利关系。所以审美性是与利害性、功利性相区别的。一旦进入利害关系的领域， 例如商人考虑到牡丹花的商业价值，那就没有审美欣赏可言了。按照这一原理，人们在欣赏自然的时候，必 须要有一定的“心理距离”，必须关注自然对象的形式属性，就如同在艺术欣赏中所作的那样。 model)和“景观模式”(1andscapemodel)。 卡尔松进而将自然欣赏的艺术途径划分为“对象模式”(object 所谓“对象模式”，按照我们的理解，是指在自然欣赏的过程中，对自然的欣赏全神贯注于对象自身，也就是 将自然对象看成是与周围环境相割裂的，将对象从它所处的周围环境中分割开来，成为一个独立的对象。如 此，这个自然的对象便会割断与周围的关系，成为对于欣赏者而言的“无利害性”的纯粹形式。这样一来，这 一自然对象或物体便会将欣赏者带入艺术欣赏的境地。卡尔松说：“事实上，在一个人理解对象模式的时 候。如此欣赏的自然物体便成为‘现成品’或‘实物艺术’。自然物体被理所当然地赋予了艺术品的资格，并 且，它们如同马塞尔·杜尚的小便器——杜尚赋予其艺术品的资格，并称之为《喷泉》——那样成为艺术 品。”①杜尚的小便器之所以被当成了艺术品，最重要的一点便在于小便器从它所处的原来环境中(如厕所) 被剥离出来，而放置在了艺术展览大厅中。如此小便器的原有的功能性价值被割断，表现性价值被凸现出 来。在展览大厅中，人们再也不能按照小便器所具有的使用功能价值来面对它，人们只能按照一种非利害性 的态度来欣赏它，关注它的色泽、形状等等。这也许是一个极端的例子，从中人们不难发现对象模式运营的 内在机制。 收稿日期：2013—09—13 作者蔼介：李庆本(1965一)，男，北京语言大学比较文学研究所所长、教授、博士生导师。 基金项目：本文系教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华文化的跨文化阐释与对外传播研究”(项目编号：13JZD032)和北京 语言大学协同创新中心项目(中央高校基本科研业务费专项资金)(项目编号：12ZDJOI)的阶段性成果。 ①[加]艾伦·卡尔松著：《自然与景观》，陈立波译，湖南科学技术出版社2006年版，第26页。 生态美学与批评 山东社会科学2014·1 然而，在卡尔松看来