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第四章 情绪与心理健康 第一节 概述 思考：说到情绪，你想到人什么？你的感受是怎样的？ 人非草木，孰能无情？古往今来，文学、艺术都用大量笔墨描述人们的情绪状态，正是由于有了喜、怒、哀、乐等不同的情绪，人们的生活才显得丰富多彩。 例：喜：白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。 却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。陶陶然乐在其中。 愁：白发三千丈,缘愁似个长。 情绪是人对客观事物态度的体验，是人对客观事物的一种特殊的反映形式。客观事物经常没有好坏之分，但人的情绪有消极积极之分。 （二）情绪的要素 一个完整的情绪体验过程由三种要素共同构成： 主观体验：需要得到满足时，人会体验到积极情绪，如喜爱、崇敬、高兴、幸福、兴奋、快乐等；需要不能满足时，会体验到消极情绪，如忧愁、悲伤、愤怒、紧张、焦虑、痛苦、恐惧、憎恨等。 生理唤醒：紧张激动时身体、声音发抖，激动兴奋时心跳加快，悲伤时心像压了石头等。 外部表现：主要有面部表情、声音表情和动作表情。 面部表情：（facial expression）是指通过眼部肌肉、颜面肌肉和口部肌肉的变化来表现各种情绪状态。人真正悲伤的时候，嘴唇的角落都会不自主地往下垂，模眉冷对表示敌意，语言表情指的是情绪在音调、节奏速度方面的表现。例如，高兴时，悲哀时语调低沉、缓慢 （1）情绪受人的生理性需要制约，而情感受人的社会性需要制约。 （2）情绪具有较大的情境性和暂时性，情感则具有稳定性和深刻性。 （3）情绪具有外显性和冲动性，而情感则较为内隐和深沉。 情绪比较短而激动，如恐惧、愤怒，应激状态；而情感比较持久和稳定，如自豪感，责任感。 情绪种类： 心境：心境是一种比较微弱而又持久的情绪状态。心境具有弥散性，它不是关于某一事物的特定体验，而是由一定情境唤起后在一段时间内影响各种事物的态度体验。 “忧者见之则忧，喜者见之则喜。”“人逢喜事精神爽”虽然基本情绪具有情境性，但心境中的喜悦、悲伤、生气、害怕却要维持一段较长的时间，有时甚至成为人一生的主导心境。如有的人一生历尽坎坷，却总是豁达、开朗，以乐观的心境去面对生活；有的人总觉得命运对自己不公平，或觉得别人都对自己不友好，结果总是保持着抑郁愁闷的心境。保持一种积极健康、乐观向上的心境对每个人都有重要意义。和心境相比，激情在强度上更大，但维持的时间一般较短。当激情到来的时候，大量心理能量在短时间内积聚而出，如疾风骤雨，使得当事人失去了对自己行为的控制力。《儒林外史》中的范进听到自己金榜题名，狂喜之下，竟然意识混乱，手舞足蹈，疯疯癫癫；有些人在暴怒之下，双目圆睁，咬牙切齿，甚至拳脚相加。但这些激情在宣泄之后，人又会很快平息下来，甚至出现精力衰竭的状态。激情对人的影响有积极和消极两个方面。一方面，激情可以激发内在的心理能量，成为行为的巨大动力，提高工作效率并有所创造。如战士在战场上冲锋陷阵，一往无前；画家在创作中，尽情挥洒，浑然忘我；运动员在报效祖国的激情感染下，敢于拼搏，勇夺金牌。但另一方面，激情也有很大的破坏性和危害性。激情中的人有时任性而为，不计后果，对人对己都造成损失。一些青少年犯罪，就是在激情的控制下，一时冲动，酿成大错。应激的生理反应大致相同，但外部表现可能有很大差异。积极的应激反应表现为沉着冷静、急中生智，消极的应激反应表现为惊慌无措、一筹莫展，或者发动错误的行为，加剧了事态的严重性。应激反应过程分为动员、阻抗和衰竭三个阶段道德感是用一定的道德标准去评价自己或他人的思想和言行时产生的情感体验。不同的时代有不同的道德标准美感是用一定的审美标准来评价事物时所产生的情感体验。在生活中，由于人的价值追求和审美情趣的多样化，对美的见解也多有不同，如有的人喜欢花好月圆的美，有的人却以丑木、怪石为美；有的人喜欢绚丽和精致的美，有的人却喜欢悲壮和苍凉之美。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵不同民族、不同阶层的人们对美的评价标准不尽相同，对美的体验也自然不同。理智感是在智力活动中，认识和评价事物时所产生的情感体验。例如，人们在探索未知事物时表现出的兴趣、好奇心和求知欲，科学研究中面临新问题时的惊讶、怀疑、困惑和对真理的确信，问题得以解决并有新的发现时的喜悦感和幸福感当一个人认识到知识的价值和意义，感到获得知识的乐趣，以及追求真理过程中的幸福感时，他就会不计名利得失，以一种忘我的奉献精神投入到学习和工作中。居里夫妇 虽然情绪和情感有所不同，但其区别是相对的。事实上，它们往往交织在一起，指的是同一过程的同一现象，只是分别强调了同一心理现象的两个不同方面或两个着眼点。 情感与情绪两个词经常在一起使用，泛指一类现象。 （四）情绪的产生理论 1.詹姆士一兰格：机体知觉即是情绪 他们认为：情绪不是由外在刺激引起的，而是由身体的