壮族优秀传统道德对构建和谐社会的价值.pdfVIP

第20卷第4期 百色学院学报． 2007年8月 V01．20一No．4 OFBAISEUNIVERSITY JOURNAL Aug．2007 壮族优秀传统道德 对构建和谐社会的价值 刘武军 (百色学院 经济管理系，广西百色 533000) 摘 要： 壮族传统道德内容丰富，它的诚信、尚义、平等、和乐等优秀道德在今天仍然具有重要 价值，它是构建和谐社会的精神动力，是思想道德资源和稳定秩序的保障。发挥壮族优秀传统道德在 构建和谐社会中的积极作用，必须端正对其认识，加大对其研究和宣传的力度，创设良好的法治环境。 关键词： 壮族；优秀传统道德；和谐社会；价值 分类号：G416 党的十六届六中全会提出了到2020年构建社会 “义”最重要的内容，认为只有经过自己辛勤劳动而获 主义和谐社会的9大目标和主要任务。壮族地区应 得的东西，才是“义”的东西，反之，凡是不经过自己辛 该抓住这个历史发展机遇，继承和弘扬壮族优秀传统 劳而得来的东西，他们认为那是“不义”的东西，所以 道德，为构建和谐社会服务。 他们是不取的。 平等。壮族的平等观念主要体现在男女关系上。 一、壮族优秀传统道德的主要内容 壮族女孩只要能下地参加劳动，就可以从家里分得一 两分田地，女孩在忙完家里的农活以后自种自收，收 入全部归自己留作私房钱。壮族姑娘可以在歌圩上， 壮族人民在长期实践中创造了自己的“那文化” 体系，在融合矛盾、化解冲突时，形成一整套关于处理 自己物色心上人；在婚后的一段时间里，有“不落夫 人与人、人与自然、人与社会、身与心内外发展关系的 家”的自由，这与中原女子只能待在闺阁，听从父母之 优秀传统道德。 命、媒妁之言根本不同。在百色市乐业县一些壮族村 诚信。在壮族人眼里，守信用是神灵的要求，不 落，至今还保留着男人在厨房准备饭菜，女人在厅堂 守信用是十分缺德的事，是会遭到报应的。在壮乡， 陪客人聊天、抽烟、喝茶和吃饭的习俗。 极少有人会失信负约，事先讲好的买卖，那怕后来价 和乐。壮族人好客，明代的邝露在《赤雅》卷上 格对自己已经极为不利，也绝不反悔、变卦。当人们 说：“人至其家，不问饭否，辄具牲醴，饮啖，久敬不 看到牛粪插有树枝，茅草边上打有结，即使周围没有 衰”。为了方便行人，壮族人植树建亭，修“阴功桥”， 人看见，他们也是不要的。 建“阴功井”，竖“方向箭”。家庭成员和睦相处，互敬 尚义。壮族人极其重义，民间诗歌《传扬歌》有 互让，《传扬歌》“有子能当家，父母不操心，老人他服 “人留情义千年在”、“有义好过千朵花，无义丑过豆腐 侍，全家乐融融……”、“夫妻一条心，勤俭持家忙…… 渣”、“无义之财妹不要”等歌唱“义”的诗句。壮族的 小事多相让，大事好商量，相爱两不厌，和睦把家当” “义”，主要是指“情义”、“正义”，尤其把荣尚劳动作为 的诗句，既是对人们提出的道德要求，也是对壮族良 收稿日期：2007—06—04 作者简介：刘武军(1968～)，男，汉族，广西容县人，百色学院经济管理系讲师，主要从事思想政治理论教育研究。