- 1、本文档共17页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
报任安书基础知识必备
一 若望仆不相师 阙然久不报,幸勿为过 其次剔毛发、婴金铁受辱 及罪至罔加,不能引决自裁 至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎! 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎? 一 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后也。 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎? 我之所以含垢忍辱,苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中,是因为我的心愿尚未完全实现,浅陋平庸而死,而文章不能在后世留传。 如今少卿却教导我推荐贤能之士,这岂不跟我私下的愿望相违背吗? 二 曩者辱赐书 左丘失明,厥有《国语》 然此可为智者道,难为俗人言也 见狱吏则头枪地 审矣,何足怪乎? 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉! 乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 二 仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉! 乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。 我虽然怯懦,想苟且活着,却很懂得舍生就死的道理,何至于自己甘心沉沦在绳捆索绑的侮辱中呢! 就像左丘明眼瞎了,孙膑的腿断了,最终不能被世重用,(于是)退身回家著书,来极力抒发心中的郁愤,想留下著作来表现自己的思想。 三 意气勤勤恳恳 绛侯诛诸吕,权倾五伯 视徒隶则心惕息 彭越、张敖,南向称孤,系狱抵罪 关木索、被棰楚受辱 而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳 此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 三 而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。 此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 而世人又不会将我与能死节的人同等看待,只是认为我智力穷尽,罪过极大,不能自己解脱,终于去死罢了。 这些作者都是心中有抑郁不舒畅的情绪,不能实现他们的理想,所以叙述所经历的事情,希望后世有了解自己的人。 四 唯倜傥非常之人称焉 曼辞以自饰 所谓强颜耳,曷足贵乎 于俗不信,适足取辱耳 古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。 会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。 夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也 草创未就,会遭此祸,惜其不成,是以就极刑而无愠色。 夫人情莫不贪生恶死,念父母,顾妻子;至激于义理者不然,乃有所不得已也 (此书)已经起草,尚未完成,恰好碰上这桩祸事,惋惜它没有写成,因此宁愿接受宫刑而没有怨怒的表情。 人之常情,没有不贪恋活着厌恶死的,(因为)顾念父母和妻子儿女;至于被正义和公理激奋的人,则不是这样,那是因为有所不得已的缘故。 五 故且从俗浮沉,与时俯仰,通其狂惑 阙然久不报,幸勿为过。 古今一体,安在其不辱也 用之所趋异也 素所自树立使然。 固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪。 五 固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也 仆窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪。 本来就是皇上所戏弄,像乐师、优伶一样被畜养,被世俗轻视的人。 我不谦虚,近来(将自己的心愿)寄托在无用的言辞上,搜集世上散失的文献,粗略地考证他们的所作所为,统观他们由始至终的过程,考查他们成功、失败、兴起、衰败的规律 六 定计于鲜也 特以为智穷罪极 仲尼厄而作《春秋》 积威约之渐也 若望仆不相师 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉? 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言 六 且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉? 亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言 况且勇士不一定为名节而死,怯懦的人仰慕道义,则随时随地都可以勉励自己不受辱。 也想用来探究天道和人事的规律,弄清从古至今的历史发展过程,成就一家的学说。 七 言不辱者,所谓强颜耳 李斯,相也,具于五刑 且人不能早自裁绳墨之外,已稍陵迟 不韦迁蜀,世传《吕览》 下流多谤议 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人 七 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎? 古代富有尊贵而姓名磨灭的人,不可尽数,只有卓越超群的人才为后人所称道。 我以为说话而遭受了这个灾祸,深深地被邻里同乡耻笑,以致使先人蒙受污辱,还有什么颜面再到父母的坟前为父母扫墓呢 八 盖文王拘而演《周易》 网罗天下放失旧闻 居则忽忽若有所亡 请略陈固陋 虽累百世,垢弥甚耳 书不能悉意 教以慎于接物,推贤进士为务 仆诚以著此
文档评论(0)