四川省成都市2016-2017学年高二历史3月月考试卷（含解析）.docVIP

四川省成都2016-2017学年高二3月月考历史试卷（解析版） 一、选择题 1、雅典城邦任何公职人员，无论地位多高，皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下，若公民大会认为他有失职守，皆依法惩处。这反映了古代雅典（ ） A、最高权力机关由直接选举产生B、公民大会负责审理大部分案件C、各权力机构之间相互制约平衡D、从制度上防止专制以维护民主 2、《商君书》是战国时期法家代表人物商鞅思想言论的资料汇编。下列言论最有可能出自此书的是（ ） A、“圣人处无为之事，行不言之教”B、“选天下之贤可者，立以为天子”C、“归心于农，则民朴而可正也，纯纯则易使也”D、“凡不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” 3、孝文帝时期，推行按人口平均授田、受田者负担国家赋役和兵役的均田制。从物质文明演进的角度看，该制度的作用是（ ） A、缓和北魏的阶级矛盾B、促使鲜卑族从游牧转向农耕C、创立了新的政治制度D、推动各民族间的进一步交融 4、张岂之主编的《中国历史》(辽宋金卷)认为，王安石变法时，国家通过市场的力量调节供需和物价，而不是着重于国家的直接经营活动。相应的变法措施是（ ） A、农田水利法B、免役法C、方田均税法D、市易法 5、为纪念在塞浦路斯举行的国际会议而发行的梭伦纪念邮票（下图）上面印有梭伦的名言“避免极端”。下列措施最能体现这一名言的是（??? ） A、颁布解负令废除平民所欠债务B、废除债务奴隶制保障人身自由C、鼓励发展工商业促进经济繁荣D、按财产等级赋予公民相应权力 6、“无需罗马教廷特权，(本地)教会对上帝的信条拥有定义的权力。国王为教会最高首脑，有责任促进基督教信仰的虔诚，有责任维持王国的和平与统一安宁。”该材料出自（ ） A、《九十五条论纲》B、《基督教原理》C、《权利法案》D、《至尊法案》 7、俄国农奴制改革的进步性集中表现在（ ）①建立了资产阶级的君主立宪政体 ②实现了封建生产方式向资本主义生产方式的转变③广大农奴获得了人身自由，有利于工业革命的扩展 ④农民的生产积极性提高，促进了俄国农业乃至经济的发展 A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④ 8、史书记载，北魏初期“时民困饥流散，豪右多有占夺”。孝文帝针对上述问题采取的措施有①户增调帛三匹，谷二斛九斗，以为官之禄②五家立一邻长，五邻立一里长，五里立一党长③男子十五岁以上，授给露田四十亩，桑田二十亩 ④魏之先出于黄帝，以土德王，土为万物之元，宜改姓元氏（ ） A、①②B、②③C、③④D、①③ 9、下列为晋至宋南北方户口变化统计表（单位：万户），从中可以看出（??? ） ?? 时间地区 晋太康元年（280年） 唐天宝元年（742年） 宋元丰三年（1080年） 北方 149 493 459 南方 65 257 830 ①南北方人口持续增长 ②人口总体成增长态势 ③南方人口增长率超北方 ④北方人口总数超过南方 A、①②B、③④C、②③D、①③ 10、魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝时期（ ） A、中国古代文化向多元化的格局发展B、佛教文化传入中国并获得迅速发展C、道家思想实现宗教化以后才被认可D、少数民族的文化与汉文化相互吸收 11、1900年章太炎在《中国通史略例》提及“今日治史、不专赖域中典籍。凡皇古异闻、种界实迹，见于洪积石层，足以补旧史所小逮者，外人言支那(中国)事，时一二称道之，虽谓之古史，无过也。”下列对材料中章太炎治史思想理解错误的是（ ） A、民间故事传说毫无可取之处B、重视吸收外国史学研究成果C、注重运用近代考古学的方法D、不拘泥于对文献史料的研究 12、魏晋南北朝时期的豪强地主庄园，除了役使田里、从事农业生产外，还从事开矿、冶铁、制盐乃至造船等较大规模的手工业生产。这些行业虽历来为国家控制，但私家“与公竞争，以收私利”的情况时有发生。材料表明这一时期的（ ） A、盐铁专卖制度形同虚设B、庄园经济一定程度上促进民间手工业发展C、商品经济得到快速发展D、民间手工业逐渐能够和官营手工业相抗衡 13、俄国1861年改革剥夺了贵族地主支配农民的权力，却没有遇到贵族地主的强烈抵抗。过去贵族地主不能随意转让和买卖土地，他们现在成为真正的土地所有者并获得最好的土地。许多贵族已经或濒临破产，改革却使他们获得了一大笔资金。对于上述现象的认识，正确的是（ ） A、改革实际上是由贵族地主支配的B、改革使俄国土地私有制确立起来C、改革加强了贵族地主的经济实