麦克道尔视阈下考察理性与自然关系的四种进路.pdfVIP

2013年第2期 姓才论丛 No．2．2013 (总第238期) THENORTHERNFORUM TotalNo．238 麦克道尔视阈下考察理性 与自然关系的四种进路 王增福 (山东师范大学政治与国际关系学院，山东济南250014) [摘要】麦克道尔在《心灵与世界》中总结了彻底的自然主义、戴维森的自然主义和膨胀的柏拉图 主义三种谈论理性与自然关系的维度。传统自然主义将自然等同于规律的领域，自然被完全祛魅，由此把 意义与价值排除在自然之外；柏拉图主义看到了理性是独特的领域，却陷入了超自然主义的泥潭。麦克道 尔修正了传统的自然概念并提出了第二自然的自然主义，承认理性空间的独特性，拒绝将自然等同于规律 的领域。使自然获得了部分返魅，摆脱了讨论理性与自然关系所陷入的二元化思维方式，走出了传统自然 主义和柏拉图主义之间的循环。 【关键词]理性；第二自然；自然主义；柏拉图主义；麦克道尔 【中图分类号]B712 【文献标识码】A 主义特征，为我们提供了一种新的看待世界的思维方式。 麦克道尔(JohnMcDoweil)通过经验的概念化走出 了所与论和融贯论的循环，使经验既具有概念性内容， 一、彻底的自然主义 又可以进入理由(规范)的逻辑空间为我们的知识提供 自然主义作为一种理论形态其表现形式是纷繁多样 辩护(justification)。但经验的概念化主张容易使其陷入 唯心论的窠臼，为避免这种指责，他需要从本体论的视 的，它“对许多不同的人来说意味大不一样，这是一个 角阐明自发性所属的理性④与自然之间的关系。麦克道 哲学常识¨lJ(p·，正如普特南所说：“自然主义是一个 尔在心灵与世界》中，总结了彻底的自然主义、戴维 非常模糊的标签，它涵盖了各种各样的形而上学立场和 森的自然主义和膨胀的柏拉图主义三种谈论方式，并认 认识论立场”[2】‘PP一85．1鳓。斯特劳森也认为，除了我们 为这些立场各自存在自身的理论缺陷，不能有效解决理 通常接受的科学的自然主义外，还有其他形式的自然主 性与自然的关系问题，由此提出了第二自然的自然主义， 义，他称这种自然主义为“非还原的”、“广泛的”和 认为理性与自然不是一种截然分割的二元关系，理性在 “弱的”自然主义，从而与奎因和维特根斯坦所称的 人类历史的进程中经过社会文化的积淀已经演变为第二 “还原的”、“严格的”、“硬的”自然主义相对应。彻底 自然(second 的自然主义属于其中的科学自然主义，美国哲学家阿 nature)②，所以，在承认理性独特地位的 基础上可以保证心灵持有的信念、判断、思想或知识受 瑟·丹托(ArthurDanto)在《哲学百科全书》中给出了 到世界的合理性限制。该立场维护了世界或自然的一元 这种自然主义的说明：“任何存在或发生的事情都是自然 [收稿日期]2012—12—21 【基金项目】本文系教育部人文社会科学研究青年项目“经验的概念化与第二自然——麦克道尔论心灵与世界关 (后)科研基金的阶段性成果。 ① 理性在麦克道尔这里有两层意蕴：一是指我们的认知能力，主要是概念性能力，就如康德所说的知性的自发性；二是世界 必须对我们关于它们的知识提供一种理性限制，而非因果制约，因为只有理性限制即在理由或规范的领域内才能为知识提供辩护而 不是说明。 ②secondnature一词最早出现在亚里士多德的伦理学中，指人的一种经过后天发展而来的延伸属性，所以也可译为第二天性。 但在麦克道尔这里，secondnature除了具有伦理学意蕴之