论新时期乡土乌托邦的自然文化精神.pdfVIP

SociaJSciencesinYunnan 《云南社会科学))2011年第3期 No．3 论新时期乡土乌托邦的自然文化精神 李雁 (济南大学文学院，山东 济南250022) 摘要：上世纪80年代中后期一部分乡土文学出现一种乌托邦倾向，乡土负载了作家对理想社会和理想人格的想象， 具有了精神家园的永恒意义。新时期乡土乌托邦在认识自然与人的关系方面有明显的变化，在精神品格中显示了向传统 回归的趋向，体现了一种自然文化精神。在乡土乌托邦书写中，自然是有生命的、有灵性的，又是宁静的、闲适的。乡土乌 托邦提出了人与自然的和谐关系，对当代文化建设具有重要的意义。 关键词：新时期：乡土乌托邦：自然文化 中图分类号：1206．7文献标识码：A 文章编号：1000-．-8691(2011 们“以自己的乡村经验积存为依托，以民间风土为灵地，在 风景画、风俗画、风情画的浪漫绘制中，构筑抵御现代工业 文明进击的梦中桃源”【1㈣。在沈从文、废名、林徽因等人笔 乡土的发现是20世纪文学史的一个重要内容。乡土 下，传统的乡土焕发了其内在的生机，自然状态的人和朴 进入现代知识分子的视野中是从五四时期开始的，它伴随 素平淡的日常生活成为讴歌赞美的对象。对京派作家而 着中国现代性追求的进程。乡土所包含的农民问题以及乡 言，乡土社会不仅是地理环境意义上的“物”的生存，还是 土所指征的传统文化是中国现代化进程所必须面对的问 哲学、人的生存等根本意义上的存在，是人理想的生存形 题，并在不同的历史时期给予了不同的价值认定，产生了 式和完美人格的象征，是现代人所苦苦追寻的精神家园和 不同的乡土文学话语类型。大致来讲，在现代文学史上，伴 归宿，它寄托了一部分现代知识分子对民族传统文化的皈 随着时代精神的转变，至少存在着三种乡土话语：一种是 依和认同；第三种就是社会主义革命语境下的乡土文学话 五四时期启蒙语境下的乡土文学话语。知识分子以科学、 语，它把现代性的价值主体放在农民身上，赋予农民以革 民主等现代西方文化观照传统的乡土世界，呈现在话语中 命意识和阶级情感，他们作为建设新中国的新的历史力量 的是愚昧的农民和吃人封建的礼教文化。在他们的笔下， 取代了资产阶级，以改天换地的英雄气概成为乡土文学话 乡村世界往往是灰色、暗淡、萧条的，充满着令人窒息的苦 语的中心角色，显示了时代精神的新的诉求，并成为新中 闷、压抑气氛。代表作家有鲁迅、蹇先艾、台静农、彭家煌 国建立后主导性话语类型。 等；第二种就是30年代京派文学中的乡土乌托邦话语。他 颇有意味的是，新时期的乡土文学话语似乎完成了历 收稿日期：2011一03～23 年代文学中的鸟托邦精神研究”(项目号：X0904)的阶段性成果。 作者简介i李雁(1970-)，女，山东师范大学博士研究生，济南大学文学院讲师。 156 史的一个向后的循环，即从“革命农村题材”文学到“乡土 映在文学上，就是自然附属于社会生活。文学中的自然只 文学”的转移。新时期首先出现的是伤痕文学中的乡土，它 是人物、事件的背景，其审美功能大多局限于介绍环境、烘 首先表现为对五四启蒙精神的回归与认同。人道主义、人 托气氛等次要功能。到魏晋时期，自然才逐渐脱离附属地 的尊严、权利的诉求成为新时期初期的主旋律，强烈的怀 位，成为独立的审美对象。自然不仅是人的衣食父母，而且 疑、否定精神成为新时期初期的普遍倾向。它一方面继承 逐渐具有了精神上的象征意义，与灰暗暴虐的政治生活相 了五四时期的批判精神，另一方面又具有新的历史特点。 比，宁静、优美、自由、生机勃勃的大自然成为人类的真正 如果说五四