梁启超的公德私德观.PDFVIP

梁启超的 “公德“私德’’观 吴 蓉 [摘要]近代著名思想家、政论家梁启超，在国家面临内忧外患的危急关头，站在拯救民族危亡的高度写下了著 名的 《新民说》，其中较为集中的阐述了公德和私德及其相互之间的关系，论证了公德和私德的地位和作用，指 出了在公德和私德建设过程中的问题，以期能提高国民素质，造就新民，为国家尽责。 [关键词]粱启超；公德；私德 中图分类号 ：B259．1 文献标识码：A 文章编号：1004--3926(2012)12—0o83—o4 基金项目：西南民族大学思想政治教育研究生学位点建设项 目(201IXWD—S030505)阶段性成果。 作者简介：吴蓉(1965一)。女，四川康定人，西南民族大学政治学院副教授、硕士生导师，研究方向：马克思主义理论与 思想政治教育研究。四川成都 610041 梁启超是近代站在民族生死存亡的高度来论 公德相对应的，私德讲的是家族伦理，而公德讲的 证公德和私德建设重要性的第一人，作为对中国 是社会伦理、国家伦理。在私德与公德的关系问 社会面临家败国亡的担忧和对西方社会国家民主 题上，私德是公德的基础，是为公德服务的。在德 富强的感叹，梁启超深感改造国民性的重要性，认 的整体观念上，他仍然是把公德放在更重要的位 为只有提升国民素质，培养出具有独立人格的新 置上的。 民，才有救国的希望，而培养新民，重要的是要树 (二)私德的局限性 立公德。认为只有当公德心树立起来，国民素质 私德无法成就完善的人格。梁启超认为传统 得到提升，才能保障国家的安康和富强。 的私德妨碍了独立人格的觉醒：“凡此之类 ，关于 一 私德者，发挥几无余蕴，于养成私人之资格，庶平 、 梁启超的私德观 备矣。虽然，仅仅有私人之资格，遂足为完全人格 在 《新民说》中，梁启超对什么是私德及私德 乎?是固不能。”私德体现的是人的品性和 自律问 存在的必要性进行了论述，但是与此相关的论述 题，而人格的内涵不只是包含人的品性和 自律，还 并不很多，更多是在谈私德的局限性。 包含价值、精神、心理等众多内容，而这些 内容又 (一)私德的内涵及价值 源 自人的自我认同和社会认同，它带有一定的社 梁启超讲的私德的基本 内涵就是 “独善其 会陛，不只是个人的修为问题。 身”，“人人独善其身者谓之私德”及 “一私人与他 私德范围狭窄，逃不出传统的五伦。梁启超 私人交涉的道义”。私德的主要内容是个人的修 认为，传统的私德几乎都是在讲个人与个人的关 为和遵从家族伦理。每一个人都离不开私德，“私 德者，人人之粮，而不可须臾离者也。”… 176)“无 系，在处理 “熟人社会”之间的关系：“旧伦理之分 私德则不能立”，私德的功能在于使人成为一个独 类，日君臣，日父子，日兄弟，日夫妇，日朋友。”他 立完善的人，使一个人成为具有道德修养、能遵循 们之间的关系都是 “一私人对于一私人”。他讲： 传统礼仪规范的人。并且认为：“养成私德，而德 “然朋友一伦决不足以尽社会伦理，君臣一伦尤不 足以尽社会伦理。”… 梁启超认为