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浅谈老子的人生哲学 石 慧 摘要 :我们每个人在进行 自我建构,文化认同的时候。从小到大会 中国是一个开放,发展的社会,各种的思想通过发达的媒体冲击着我 受到来 自各方面的影响,在家庭、学校、社会等不同环境中接受着不同 们,我们有时都不清楚 自己到底真正需要什么,盲目的随着他人往前冲 教育,在人生的某些关键时候,我们往往犹豫不定,纠结徘徊 。无法决 刺,快节奏的生活着。生活需要我们静下来,想一想,生活的本质,人 定 自己未来的道路,是服从家庭的要求,还是遵循 自己内心的想法?这 生的意义,虽然这些问题永远没有答案,但是 “这些问题可以扩充我们 个问题或许困扰过不少的人,这个问题上升到哲学屡面。就涉及到我们 对于一切可能事物的概念,丰富我们心灵方面的想象力,并且减低教条 是认同儒家文化还是道家文化或者两者都认同?老子的人生哲学思想主 式的自信,这些都可能禁锢心灵的思考作用。此外,尤其在于通过哲学 要体现在他所著的 《道德经》中。本文将主要从完美人格的设想、自我 冥想中的宇宙之大,心灵便会变得伟大起来,因而就能够和那成其为至 修养和建设和最高的行为准则三方面探讨道家老子的人生哲学。 善的宇宙结合在一起。”6让多余的欲望停止。让我们的生活回归到正 关键词:老子道德经;人生哲学:自我建构 常的节奏。 我们每个人在进行 自我建构,文化认同的时候,从小到大会受到来 2、深根固柢。在 《皇帝内经.素问》里说到: “阳气者,若天与 自各方面的影响,在家庭、学校、社会等不同环境中接受着不同教育, 日,失其所,则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上,卫外 在人生的某些关键时候,我们往往犹豫不定,纠结徘徊,无法决定 自己 者也”7阳气和人身的关系就如同天空和太阳的关系,人如果失去了阳 未来的道路,是服从家庭的要求,还是遵循 自己内心的想法?这个问题 气,就会生病,折寿。所以要养护阳气,它才能更好的守护我们的身 或许困扰过不少的人,这个问题上升到哲学层面,就涉及到我们是认同 体,抵御内外的侵害。阳气决定着一个人的长生,在道家养生修炼 中, 儒家文化还是道家文化或者两者都认同?冯友兰先生在 《中国哲学简 十分重视人阳气的养护。阳气充足的人,精力充沛,在学习和工作 中, 史》一书中说到:道家是对 自然的理想化,儒家是对中国家族制度的理 至少在体力上能应对各种挑战,现在的大学生,多呈现出面黄无神之 性化;儒家思想强调个人的社会责任 ,道家则强调人内心 自然 自动的秉 态,缺乏朝气。身体健康才能为人们其他方面的发展提供一个 良好的基 性。本文将主要探讨道家老子的人生哲学,文中有不足之处,祈盼各位 础,故 “深根固柢 ,长生久视之道”。8 (五十九章) 专家指正。 3、自知者明。这就是一个人 自我的建立,自我人格的塑造。在塑 一 、 完美人格的设想 造 自我人格之前,需要对 自己有一个清醒的认识,审视和克服 自己的缺 老子的人生哲学思想主要体现在他所著的 《道德经》 中。在老子眼 点,坚定 自己的优点。这和儒家 《论语》里记载的 “吾 日三省吾身: 中,什么样的人具体完美人格呢? 为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎”9有所不同,这里的 “上善若水。水普利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善 三省吾身,主要是从工作,交友,学习上来反省 自己是否有诚心尽力, 地 ,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争 , 这是人对 自己社会生活的反思。而道家提倡的是首先要 自知,要做一个 故无尤。”1(八章) 了解 自己的人,这才算是 “明”,有了自知,再进一步开展 自己的其他 这是老子对具有完美人格的人的特征描述,他应该拥有水一样的心 活动 。 态和行为。水有三个特征:1、柔弱。柔弱也是一种强大的表现 ,“天下 三、最高的行为准贝Ⅱ 莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之”2 (七十八

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