《快乐王子》中唯美主义与道德的交锋.pdfVIP

第14卷第1期 河北联合大学学报(社会科学版) V01．14No．1 ofHebeiUnited Science Jan．2014 2014年1月 Journal Edition) University(Social 文章编号：2095．2708(2014)01-0218-02 《快乐王子》中唯美主义与道德的交锋 周亚萍 (盐城工学院外国语学院，江苏盐城224002) 关键词：《快乐王子》；唯美主义；道德 摘要：王尔德唯美主义的世界观摒弃道德的束缚，寻求自身的最大自由。他主张艺术高于生活，艺术与道德 无关。他的两本童话故事集致力于创造出超越道德的唯美艺术形象。然而耐人寻味的是，他的童话作品中， 却随处可见“道德”的影子。王尔德在《快乐王子》中所塑造的快乐王子和燕子这两个角色，其实在一定程度 上是作者理想化的道德准则的体现。王尔德在情感和理智的交叉点上行走，却始终无法避免把生活的戏和内 心的戏交织到一起。 中图分类号：1106．4文献标志码：A 唯美主义作为衔接19世纪浪漫主义与20世纪初现代主义 中所塑造的所谓的唯美形象，其艺术的审美也仍然以伦理的价 的一种过渡，在世界文学史上是一种特殊的存在。从1818年法 值为基础。 国哲学家库彻第一次提出“为艺术而艺术”这一日后被奉为唯 王尔德的首部童话集《快乐王子及其他故事》以及另一部 美主义经典的口号以来，唯美主义历时漫漫两百年，出人意料地 《石榴之家》的出版使他能够进入文坛上，取得一席之地。或许 依旧活跃在世界各地的各个艺术领域，虽然受众面积相对较小， 王尔德自己也不曾想到，对于后世的人们来说，他的深远影响不 但影响颇深，已经跨越了国界与时代而深深扎根于人类文明的 止是那些喜剧名篇里隽永的妙语、诙谐的对白，或是如《莎乐 泥土之中。法国作家戈蒂埃最早主张把“为艺术而艺术”这一 美》一样诡谲的悬念气氛、决绝的情感，还有他那留给世人为数 理念付诸实践，而“前拉斐尔派兄弟会”则掀起了英国的唯美主 不多的、但却堪称件件精品的童话故事。评论家甚至认为“在英 义运动，此外，爱伦坡在大洋彼岸引领了唯美的潮流，波德莱尔 文中找不出来能够跟它们相比的童话。写得非常巧妙，故事依 和他的《恶之花》又点燃了法国19世纪60年代的唯美主义的引 着一种稀有的丰富的想象发展，它们读起来叫小孩和成人都感 线……然而，提到唯美主义，就不能不提及奥斯卡·王尔德，因 到兴趣，而同时它们中间贯穿着一种微妙的哲学，一种对社会的 为这个名字几乎成了它的代名词。 控诉，一种对无产者的呼吁，这使得《快乐王子及其他故事》、 王尔德是唯美主义艺术理想的不折不扣的实践者。他在 《石榴之家》成了控告社会制度的两张真正的公诉状013]174他创 他的作品中所恪守的原则是艺术具有独立的生命和价值，艺术 作的童话已远远超出了最初作为他儿子们的床头故事的目的， 高于自然，并且高于生活。是生活在模仿艺术而不是艺术在模 而赋予了一种现实意义。现实的贫穷、饥饿、丑陋、险恶、不公、 仿生活，因而他着力于摒弃道德的束缚，寻求自身创作的最大自 浮躁等现象在故事的讲述中被巧妙地安置在情节里，虽然总体 由，“他把关心生活和道德的艺术称为‘谎言的腐朽’，所以要求 上仍然脱不了有教诲众生和宣扬美好理想的意味，但是其中的 艺术家全神贯注在形式上，远离道德生活。”…“1882年，王尔 道德主题是非常明显地被贯穿在文中，通过对主人公美好的道 德在其《英国的文艺复兴》的演讲中，曾首次谈到艺术不涉及道 德形象的塑造才能起到教诲孩子们模仿学习的意义。快乐王子 德的观点：“你们的文学所需要的，不是增强道德感和道德控制， 和小燕子就是《快乐王子》中光辉的形象。前者代表着最理