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古迹石刻的道德意蕴及现实教育意义——以唐摩崖《纪泰山铭》为例.pdf
教育广角
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古迹石刻的道德意蕴及
现实教育意义木
——以唐摩崖《纪泰山铭》为例
●刘俊丽
摘要:作为一种物质载体,泰山石刻在承续泰山文化乃至中华文化的过程中,对中国国民集体
道德的涵养和人格的塑造产生过深远的影响。在中华文化与旅游文化深度融合发展的新态势下,泰
山石刻的现实文化价值和道德教育意义日益突显出来。本文以唐摩崖《纪泰山铭》为例,深入挖掘泰
山石刻的道德内涵及其现实教育意义。
关键词:泰山石刻;纪泰山铭;道德;教育
泰山文化对中华民族传统思想观念、政治制度、 史的珍贵研究资料。更是中华民族历史文化的瑰宝以
民俗风尚、道德人格等的形成与发展有着持久而深刻 及古代劳动人民才智的象征。
的影响。泰山上留有大量古迹石刻等珍贵文物,其中 二、《纪泰山铭》的道德教育意蕴
大观峰上的唐摩崖《纪泰山铭》既是帝王封禅文化的 《纪泰山铭》铭文可分为导论和封禅文诰两部分。
典型。又是儒家道德宣教的代表。本文旨在通过深度 “朕宅帝位……观末而知本”为导论部分,具体陈述了
挖掘其道德意蕴,观照其现实教育意义。 唐玄宗封禅泰山的动机、过程及意义;剩余则为封禅
一、唐摩崖《纪泰山铭》的创作概况 文诰部分。解读《纪泰山铭》文本内涵,透视古代帝王
封禅是中国古代帝王祭祀天地神祗以求长治久 本人的理想诉求与思想表达,既可以深入地理解中国
安的一种盛大的带有浓厚宗教色彩的敬拜活动。泰山 古代政治制度、文化精神、人伦道德的诸多思想观念,
是古人心中“万物之始、交代之处”。因而成为四海之 又有助于发现生态文化背景下泰山石刻的现实意义。
内唯一举行封禅大典的山岳;世代帝王则必须修明政 (一)道德先行,以德治国
治、天下安泰,才有资格“功成封禅以告太平”(东汉班 在封建社会制度和文化传统中,帝王角色在道德
固《白虎通·封禅篇》)。唐玄宗李隆基励精图治,锐意 方面的追求是什么?开创了“开元盛世”的唐玄宗在
改革,广兴百业,使大唐步入了“开元盛世”。公元725 《纪泰山铭》一开篇便谦虚地自省:“顾惟不德、懵于至
年(开元十三年),唐玄宗抵达泰山,举行隆重的封禅 道。”唐玄宗首先要求做有德之君。西周金文中始见
大典,并御撰《纪泰山铭》,于次年刊刻在岱顶大观峰 “德”字,《诗经》、《尚书》中有“懿德”、“文德”、“明德”、
上。 “敬德”等词汇。“有德”是周天子受天命和得万民拥戴
唐摩崖《纪泰山铭》是存留至今最完整、最壮观的 的理由,也是周先王配享吴天、上帝保佑的资格。周入
帝王封禅类石刻。通高13.3m,宽5.3m,碑文24行(满又将“德”、“孝”关联,对天命有德、对祖先有孝,就成
为封建政权合法性的重要依据。可见,中国古代政治
行51字),共996字,连同额铭整一千字。正文字大
文化传统中的“圣王”、“仁君”理想对帝王自我意识的
16x25em;额高1.3m,“纪泰山铭”为两行4字,字大
影响之深刻。二是要达于“至道”,治国、理天下的原则
45x56cm。除“御制御书”及末行年月为正书外,均为
隶书。唐摩崖刻面规整、平滑,额部麒麟腾云雕刻巍峨 要在“至道”的基础上建设和推行,即治道施政。三是
大气;铭文篇幅巨大,文词雅驯;字填金泥,金光闪耀,
蔚为大观;书法遒逸婉润而又端严雄浑,为唐隶代表 +基金项目:山东省高校人文社会科学研究项目“泰山石刻对当
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