泰雅族文化历史.docVIP

泰雅族文化歷史雅族包括泰雅亞族和賽德克亞族，清代文獻稱大么族和紗績族。主要分佈 在台北縣烏來鄉、桃園復興鄉、新竹尖石及五峰二鄉、苗 栗泰案鄉、台中和平鄉、南投仁愛鄉、花蓮秀林、萬榮、 卓溪三鄉、宜蘭大同、南澳二鄉，共八縣十二鄉。此外還 零散分佈在關西、三民、壽豐、玉里等鄉鎮。泰雅族人以二十戶以下為一聚落的相當多，太多沿溪 而設，散居型的分佈。為了避免雨季水患及山頂強風吹襲 ，聚落集中在溪流兩側山坡的中段，泉水自山頂流下，經 過山坡的中段，故飲水豐富。整個聚落常面向河谷，背靠 山岩，前後均有天然屏障，兩側通道狹小難行，易於防守。耕地有的在聚落附近，有的遠在一、二小時路程之外。 宗教信仰泰雅人的宗教信仰以祖靈的信仰為主，並以超自然的神靈信仰（rutux）最為重要。rutux作為一種無形的超自然力量，使泰雅人在治病、消災祈福時，都會祭祀rutux請其保佑。 泰雅人相信祖靈（utux）是宇宙的主宰，也是一切禍福的根源，因此泰雅人對祖靈是以服從的態度，無條件的遵照祖訓，如此便能得到祖靈的庇佑而豐收健康，反之，則會受到祖靈的處罰，此時就必須以贖罪的方式獲得赦免。 祭典傳說 古時天地間只有一對兄妹，而經洪水後兄妹為了無法繁殖下一代而苦惱，聰明的妹妹於是就將自己紋面，瞞過哥哥後而生下了後代，此即為泰雅人的祖先，並成為近親結婚的禁忌。 泰雅族中的gaga（gaya）意思為祖訓或遺言，指泰雅社會是應遵守祖訓的社會群體，而是以血緣、共約、共祭為基礎發展而成，深深存在於泰雅族人的生命之中；又因泰雅族的分布地區遼闊，gaga之意各有偏重不同，但仍不出以下四個範圍：血族及地緣團體、祭祀團體、共食團體和制約團體。 飲食: 以小米、黍、蕃薯為主食。平時以胡瓜、南瓜、韭、薑、野菜、辣椒、豆類加鹽煮食為副食。獵肉、魚、蝦等只在農閑行獵有所捕獲時才可享用。家有飼養豬與雞。 服飾: 衣著以麻布為主，婦女長於自織麻布上衣多為無袖胴衣，有長短二種，長的像大衣大約到膝蓋，短的只到腹部，以兩幅布相並縫合，逢一半為背，未逢部份為對開前襟，用紐帶二條，結於胸前。盛裝則以白布為地在胸布和背部織成幾何花紋，而泰雅族最大的特色為用貝珠穿織於胸被而成珠衣，即「織貝」。腰部橫條紋布作為腰裙，胸前掛斜方不一塊作為胸兜。秋冬之時每人以四幅麻布縫成長方寬巾，橫圍在身上，宛如袈裟，自左肩打結做為披肩，頭上帶半球型藤帽。泰雅人在舉行慶典時，穿綴鈴長衣，長衣上綴排銅鈴，跳舞之時銅鈴互碰發出有節奏的鈴聲，增添熱鬧氣氛。 財產繼承泰雅族家族財產的繼承觀念，是建立在「守護家族者」的制度之下。有子嗣的家族，由長子為繼任人，長子夭折則歸次子。在無子有女的家族，長女即為繼任人。無子女的家族身後產物歸其父系男性最近之人繼承。